偷書賊的讀后感怎么寫篇1

窗外，正是蟬鳴噪柳時。我在清涼的空調世界里讀完了《偷書賊》這本書。莉澤爾這名“偷書賊”和她“偷”來的人生像一粒子彈，雖不大但卻精準地擊中了我的思想，灼傷了我的靈魂。

在那個弟弟死去、母親離棄她的冬日，莉澤爾偷到了人生中第一本書——《掘墓人手冊》，偷來了對文字的渴望與熱愛，在養父漢斯。胡伯曼的幫助下，她偷來了午夜的閱讀課，當漢斯注滿光輝的銀色眼眸注視著她時，她偷來了充盈的幸福感。從此，莉澤爾與文字結緣，密不可分。

在敵軍轟炸莫爾辛時，沒有任何的空襲警報響起，所以很多人都遭了殃，此時的莉澤爾在地下室里書寫、重溫她的故事。整條希默爾街只有她一人幸存。她把文字記錄在紙上，鐫刻在心里，而文字救了她。

思想被格式化、狂熱化的年代，人人只會喊“希特勒萬歲”的年代，要想安全就得隨身帶著《我的奮斗》的年代，猶太人被趕盡殺絕的年代……這，是二戰時期;這，是納粹德國。有什么獨立自由的思想可言?有什么對人類的未來有益的文字可言?也許只有像莉澤爾這樣心靈沒有受到過污染的女孩，才能感受到文字的魔力吧。

文字是莉澤爾與他人感情的紐帶。因為文字，她能在漢斯的朗讀下接受一本一本書籍的浸潤;因為文字，她接受了猶太拳擊手馬克斯自制的小書;因為文字，她得到鎮長太太的默許去書房偷書;因為文字，在敵軍轟炸的防空洞中，她朗讀的章節能讓所有驚恐的人們平靜下來……文字，在戰火紛飛的時候，會發揮出如此巨大的力量，會讓人發現人性的兩面。正如死神在最后說的：“人類，令我百思不得其解。”有人在殺戮、掠奪、發動戰爭，但也有人因為書和文字而被聯系在一起，用故事的力量擁抱苦難，用文字堅定著自己的求生意志。

在戰爭年代，莉澤爾在收養家庭中，或許本應是凄風冷雨的人生。但她在漢斯。胡伯曼的啟作文/蒙下開始讀書，在猶太拳擊手馬克斯的善意中結交朋友，同時也擁有了永遠的摯友魯迪。施泰納。這一切都源于那本《掘墓人手冊》，她本想以這本書作為母親和弟弟的紀念，卻沒想到這是她一切幸運和溫暖的契機，仍然是文字，使她擁有了這充滿情感的人生。在希默爾街被轟炸后，她一直活到很老很老，但我想這遠不是她用文字偷來的人生的終點站，她的靈魂將在死神的懷抱中一直走到很遠很遠……

偷書賊的讀后感怎么寫篇2

周圍籠罩著巨大的黑暗，甚至，心靈也完全被黑暗占領。在巨大的恐懼中，人們只能掩面而泣。在這時，稚嫩的聲音在角落響起，十三歲的女孩莎賽爾一字一句地朗讀著。吵鬧漸漸停歇，飛機的呼嘯聲和炸彈的爆炸聲不再刺耳，朗讀聲化為一道光芒，劃破濃厚的黑暗。

《偷書賊》中的德國沒有明亮的顏色，只有黑、紅、灰交織融合。黑，是死神和無邊的黑暗;紅，是鮮血和無聲的尖叫;灰，是絕望和永無休止的死亡。這一段歷史，是血腥的展覽，最殘忍和湮滅。戰爭下的德國在三色的擠壓下卻閃爍著人性的光輝。

九歲的莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養家庭，弟弟在途沖夭亡。在冷清的寒磣的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊》。在養父的解讀下，她學會了閱讀。她因此發現了一個比食物更難抗拒的東西一書。兩年后，在希特勒生日焚燒猶大書籍的過程中，莉賽爾偷偷救出她的第二本書《聳肩》。隨后，鎮長夫人的書房向她開放，她接觸了更多的書。

即使貧困使莫爾欽小鎮成為德國的縮影，人們變得冷酷，但黑暗中仍有不死的人性。溫和的寄父漢斯和暴躁的養母羅莎在反猶太人狂潮中偷藏了一個叫馬克思的猶太人。收留一個猶太人意味著滅頂之災，然而羅莎和漢斯卻讓馬克思在地下室隱藏了兩年。

在戰爭的陰影中，鎮長夫人伊爾莎·赫曼了解到莎賽爾對書籍的渴望悄悄地打開窗戶，讓自家的書房成莉賽爾的自選超市。后來，在莉賽爾不再到她客廳偷書時，她又寫信鼓勵莉賽爾寫作，促使她走上寫作之路。漢斯一家，鎮長夫人讓我看到在苦難怕懸崖上依舊開著人性的小花。讀后感·寬容和仁愛，在亂世記了堅定一點點明亮，即使非常微弱，慈父，書籍，摯友······莉賽爾在最壞的時期卻擁有了人生最美好的一切，直到，爬出地下室后莉賽爾看到廢墟沖一切親邁后人的尸體，戰火將莫爾欽小鎮變成了人間地獄。

在書的最后，死神感嘆到：“人類真讓我捉摸不透?！边B死神也不得不承認他不斷低谷人類。這是因為，無論死神如何威脅人類，人類善良的人性，永遠不會泯滅。

偷書賊的讀后感怎么寫篇3

《偷書賊》講述的，是與他遇見三次的“偷書賊”——莉賽爾·梅明格這個小女孩的故事。

二戰期間的德國并不太平。

莉賽爾在短短兩天內經歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養父母休伯曼夫婦對她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂趣。在莫爾欽小鎮，她結識了一位喜歡她的小男孩——魯迪·斯丹納。他們將一起走過許多時光。莉賽爾因為當時的年代背景和家境經歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個猶太人，甚至偷書。偷書賊這個名號起先是魯迪賜給她的。這樣的日子一天天過下去，正當莉賽爾為之感到滿足的時候，變故接二連三地發生了。先是魯迪被希特勒青年團精英夏令營給看上了——不過好在，上帝保佑，他最后沒有去。但是魯迪的爸爸和漢斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊。幾個月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點傷而得以回家。

死神之前就已經告訴我們。

兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.

炸彈最終還是來了。那個夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機沒有發出布谷鳥一樣的聲音，警報也整夜未響。她最終還是親吻了那個頭發是檸檬色的男孩——盡管他已經感受不到了。而她最愛的爸爸媽媽，店主迪勒太太，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場沒有預警的空襲。

死神也提到了，戰爭是他也非常不喜歡的東西。他也會累。他不明白人類為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰爭是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰爭挑起者的德國，它的子民們也并不好過，讀完這本書的我也十分震撼。整本書的道理淺顯易懂。相信我會更加珍惜現在的和平日子，保衛和平，倡導和平。珍惜當下努力學習。

而莉賽爾對文字的熱愛也深深令我觸動。文字已經不只是物質，顯現的工具，更是一種精神食糧。而我，對每本作品已經書籍，突然就無比尊重起來。

全本書并無過多華麗的修辭，因為是客觀角度描寫死神并無過多的情感流露。但卻把每個人物的情感表達的淋漓盡致以及各種環境天氣，只是簡單的幾筆卻生動傳神。

偷書賊的讀后感怎么寫篇4

這是一次盜竊!

每個人都應該讀馬克斯·蘇薩克的《偷書賊》!

——菲利普·亞爾達(英國著名兒童文學作家)

在《偷書賊》中，那個收留了猶太人馬克斯·范登伯格的男人叫漢斯·休伯曼，他是個油漆匠，也是個業余的手風琴演奏者。他收留這么身份這么特殊的人很大程度上是因為馬克斯的父親在一戰時救了自己的命。他和妻子羅莎還收養了一個名叫莉賽爾的女孩，她就是本書的主人翁。莉賽爾和休伯曼，以及馬克斯·范登伯格的關系就是本故事的主要線索。

為了展現是死神自己在講述的這個故事，先得描述莉賽爾的弟弟的死狀，對于本書的主旨來說，這也許有點讓人不太舒服。但在蘇薩克的筆下，這種敘述的設置非常獨特。他讓敘述者死神用一種冷靜而富有感情的語調來評論人類對人類的殘暴。在敘述時透露一點尚未發生的事呈現出一種雅致的平衡：有時讓人誤解，有時又全是對的。

在書中我們看到不同類型的德國人，從效忠納粹的到漢斯·休伯曼這樣的，蘇薩克并不偏向哪一方，只是對人類純潔的靈魂給予極高的評價。

在《偷書賊》中，除了莉賽爾，還有一些很特別的人物，像從來不承認兒子已經死去的市長夫人，莉賽爾的養父母等。還有馬克斯自己，他把希特勒的《我的奮斗》用石灰水刷白，然后在上面寫了一個美麗的故事講給莉賽爾聽。

作為紐約時報的暢銷書，《偷書賊》在有些國家被視為青少年讀物，有些國家則作為成人讀物。我能說什么呢?毫無疑問，大家都應該讀。使人不安的、引人思考的、喜劇的、悲劇的，專斷地說一句，這本涵括的內容驚人的廣泛，它是部相當重要的作品，怎么評價都不過分。

普利策兒童文學獲獎作家蘇薩克大膽地嘗試著寫了一本給成人看的小說。

小說的敘述者很親切地介紹了自己，卻拒絕說出自己名字：死神。他的工作是 “把靈魂傳送到來世”，不久，他將會非常忙碌。

是死神在講述莉賽爾的故事，“只是個真實的小故事”，莉賽爾的樂觀向上，還有那些她面對死神來臨的艱難時刻。

《偷書賊》顯示了自我力量的勝利。雖然從很大程度上來說，死神享有毀滅一切的自由，但是它對德國人造成的傷害從來沒有毀滅年輕人的勇氣，它只是輕輕地告訴了我們如何度過這歲月。

偷書賊的讀后感怎么寫篇5

學校組織讀書漂流活動，我有幸借到了《偷書賊》這本書，說實話，當我翻開《偷書賊》的第一頁時，這本書并沒有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛不釋手了，觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字，走上了震撼我心靈的旅途。

作者是以死神的名義，來向我們講述在二戰時期發生的事。主人公莉賽爾是一個可憐又可愛的小女孩，她和他的弟弟被他的媽媽送給了莉賽爾的養父養母?？稍诨疖囍械艿芩懒?。她的養父是一個善良的`男人。她的養母很喜歡莉賽爾，可是她喜歡誰就會對誰破口大罵，所以莉賽爾常常被她罵為小母豬。她的養父經常教她識字、讀書，學會認字進而開始讀書的莉賽爾，盡管生活艱苦，吃不飽穿不暖，卻發現了一項比食物更讓她難以抗拒的東西——書，她忍不住開始偷書，用偷來的書繼續學習認字。從此莉賽爾進入了文字的奇妙世界，讓她熬過了現實的苦難，也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人：讀書給躲在養父家地下室的猶太人聽，在空襲時為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事，安慰了每顆惶惶不安的心，潛移默化改變了原本粗鄙的性情。但有一天，德國納粹在空中扔炸彈，由于莉賽爾在地下室寫作沒被炸死，可她的養父母和好友都被炸死了。

在以莉賽爾得到的10本書為章節名的10章里，作者把各種情感傾倒了出來。一個個猶如卡片般的小標題讓這本書看上去瑣碎不堪，但你只要讀了，就停不下來。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無邊的絕望和死亡。它們像一個個玻璃彈珠，在作者的托盤里滾來滾去，相互碰撞，呻吟和擠兌著。在以德國法西斯的殘忍來反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。

整本書中，作者使用了非常簡單的話語，甚至已到了吝嗇的地步。可是這書所展示出那發自人民心底的對生命的追求的能量、為自己的尊嚴的捍衛，都是無可取代的。本身，這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達出的情意了。如果有一天你會有機會閱讀這本令人感動的書，相信你也一定會發現世界的一半是丑陋的，而另一半卻一定會是美好光明的。正因為有了丑陋才有了美好，雖然有時站在黑暗當中的人會發覺不了希望的存在。但是就如同對待影子和陽光一樣，陽光其實就在你的身后，只要轉過身就可以看見。

最后我只想用書中的一句話來表達我對這本書的感慨，"他們踩住了我的心，讓我哭泣，可他們同時也讓我找到了停止哭泣的理由。轉過身，我就會找到陽光。"

偷書賊的讀后感怎么寫篇6

我有幸借到了《偷書賊》這本書，說實話，當我翻開《偷書賊》的第一頁時，這本書并沒有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛不釋手了觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。

閱讀著這些文字，走上了震我心靈的旅途。

小說從死神的角度入手，緩緩道出整個故事。死神，有點可怕的字眼，剛開始的我心情是抗拒的，這樣的開始，不正是也暗示了整個故事的結局，那知道結局的故事，還有什么吸引力?可是，從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書《掘幕人手冊》開始，我似乎和故事的講述著死神一樣，成了一個旁觀者，一個知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時卻如此自然而然呢?

年，莉賽爾離開了過去，來到了漢密爾街，重新擁有了爸爸媽媽。這是對奇特的父母。先說養母吧，雖然這個媽媽表達母愛的方式有點特別，但是這個母親的心比別人料想的都要大。“她是在那個漫長的月夜里，抱著那件樂器的女人;她還是在猶太人到達莫爾欽鎮的第一天晚上，毫不遲凝給他端來食物的女人：她還是那個伸長了手臂，到床墊里為了個十幾歲的女孩取素描本的人”。她用自己的方式愛護著養女和自己的丈夫。

當然對莉賽爾最重要，給予她最多快樂的就是這個養父。地下室的教她認字、看書、甚至學手藝，那樣子戰火紛飛的年代中，這樣的家庭似乎完美的有點嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何來如此圓滿?就這樣，一個猶太青年的出現，使這一家走上了不一樣的軌跡。

那時候，“猶太人”三個字的可怕程度不低于死神，然面養父為了報答教他一命的猶太戰友收留了這枚“臨時炸彈”。馬克斯，猶太青年，從小喜歡拳擊，在所有親人的幫助下，投奔了莉賽爾一家，從此這樣的青年就開始了地下室生活，這樣樸實的德國民眾，無辜猶太人。

故事一環扣著一環，人物一個連著一個。體伯曼夫婦的相處之道，魯迪與莉賽爾的淡淡初戀，馬克斯和莉賽爾的靈魂交流，優雅的鎮長夫人，可憐的霍茨佩菲爾太太……警報頻繁的年代下，活著或者死去的人們。

故事的結局，文字簡單甚至有點吝嗇;但噴涌的感情，就如我奪眶的眼淚一樣難以抑制。十個章節，每個部分都是以一本書或故事的名字來命名，其中14本書，帶給這個風雨飄零的小鎮別樣的溫柔。

“我厭惡過文字，也喜愛過文字。我希望我能把它們運用到恰當好處”，這是莉賽爾寫的書的最后一行，我想著這也是作為一個偷書賊心理最直白而柔軟的部分。

偷書賊的讀后感怎么寫篇7

《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰期間發生在德國漢密爾街一系列事情，從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，講述了二戰納粹治下的德國底層民眾和猶太人的悲慘生活。講述了主人公莉賽爾從弟弟去世被漢斯·休伯曼一家收養，開始攫取文字的生活，書中講了她對書的珍惜與愛護，知道戰爭摧毀了一切。

戰爭永遠伴隨著尖叫和鮮血、痛苦和傷痕、絕望和死亡。無論是發動戰爭的國家還被動參戰的國家，底層人民都是最苦的。書中漢密爾街的德國人民就過著忍饑挨餓、整天喝著綠豆湯的日子，書中的孩子們，包括偷書賊莉賽爾，一塊糖都得分成好幾次吃，為了果腹不得不去偷東西，大一點的去參軍。更慘的是猶太人，書中猶太人馬克斯被迫在地下住了兩年，整天不見陽光，遭遇種族歧視，挨鞭子乃至被屠殺。

當然，《偷書賊》主要講述的是一個愛好文字的女孩，一個攫取文字的人，一個善于偷書的人，因為愛看書，所以才偷書。我們在她身上可以看見文字(書籍)力量，也是因為文字，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮長夫人關系更緊密，還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。在伸手不見五指的防空洞里，在人心惶惶的每個白天或深夜，一雙雙發抖的手、一陣陣嬰兒的哭鬧、一顆顆備受摧殘的心，在莉賽爾用平靜的語調朗誦著書籍之下一一被撫平。

還有漢斯·休伯曼，一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人，他是個信守承諾的人，沒有因為危險而逃避，他沒有將猶太人當作是敵人，沒有像當時的大多數德國人一樣踐踏拋棄他們，而是收藏猶太人。我們從漢斯·休伯曼身上也可以看出反對戰爭、愛好和平、沒有種族歧視的德國人的另一面。

有此可知，和平是多么的美好，我們要珍惜當下來之不易的生活。

此書需要耐心細致地去讀、去體會，適合大人和孩子一起閱讀。

偷書賊的讀后感怎么寫篇8

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當現實已然灰暗，甚至現實企圖將灰色延伸到人的精神領域的時候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當多少經典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運動之后，強忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯迪追隨自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團的訓練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現實的叩問;對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后的暴力，國家尊嚴榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個納粹德國下的人已經品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應該理智地批判法西斯的行為，他們本應該團結起來矯正國家走上的岔道，他們本應該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒?，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠無法產生扭轉乾坤的力量。一如結局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰也無法斷言一切不會重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨裁"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知殺人犯?？墒牵瑹o論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因為你總能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。

偷書賊的讀后感怎么寫篇9

《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰期間發生在德國漢密爾街一系列事情，從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，死神帶走了莉賽爾的一切，然而她卻幸存下來了，因為文字讓她躲過這次死亡。然而，文字帶給他們的又是什么?戰爭?摧毀?對于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過錯，何以來承受如此沉重的代價?

書中的幾個人物在性格上個不相同。其中偷書賊莉賽爾，一個愛好文字的女孩，一個攫取文字的人，一個善于偷竊的人，發生在她身上的，在當時那個戰爭的時代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因為文字，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮長夫人關系更緊密，還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。一個十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當時的情形，但是她知道媽媽的顧客對他們來說有多重要，沒有他們，他們就會被餓死。當最后一家顧客，最后的希望也消失了的時候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時候，她不顧被德國士兵打也要拉住馬克斯。而當時，德國人是不允許與猶太人有任何關系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿與當時的社會的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個關于手風琴的諾言，他是個信守承諾的人，沒有因為危險而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當做是敵人，沒有像當時的大多數德國人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個時候，他能做的總是會遭人反對。收藏猶太人是一個危險，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不僅僅一個猶太人會被傷害的危險，也是對于整個家庭的危險。在他的兒子面前，他是膽小的，但是我覺得不是膽小，而是他人性的美好和對猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時候，是慷慨知足的人，就好比在部隊和在為別人涂漆時。

另一個人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書賊的故事。在我眼里，他是那種堅定意志生存的人，即便環境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價".當時的猶太人不是被安置在集中營勞動就是待在暗無天日的地下室，靠著被人的救濟卑微的活著，還要時刻提防著隨時出現危險，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會等到戰爭結束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒有尊嚴的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅持到可以無所顧忌的面向天空的時刻。還有羅莎·休伯曼，一個喜歡開口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實際上對他們充滿了愛的人，同時也是善于應變危機的人，本以為她會不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒有。她是那個時代的好人。魯迪，飽受饑餓的小孩，卻在后來把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統治，一切都不應該譴責猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰爭與軍隊帶走他的爸爸。還有幾個人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等。總之，我們能看到的是，戰爭給他們帶來的苦難，還有關于人性的矛盾。

這本書以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質，人性的復雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關于馬克斯的故事，他是當時猶太人的一個折影。我能想象，一個頭發像鳥的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國人的地下室里，蜷縮著和后來被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象?？梢灾溃麄兊谋瘧K的命運。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國人，這樣的急著對猶太人趕盡殺絕，宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說，他們是殘忍的，德國納粹，德國人。疑惑的是，他們怎么練就那種肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒有通過思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國恥，是發生在我們自己的國家上的，我們能理解也能同情二戰的猶太人。每個生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因為一些過去了的事，或是關于宗教的沖突，更或是因為嫉妒，而做出有違被道德的事情。戰爭不能夠解決問題，只會帶來死亡，傷痛，更是會成為歷史上的污點。從這里我認為，人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來后果，是對于雙方的后果。就如同二戰德國一樣，最終成為戰敗國，他們要忍受的也會是他們對猶太人做過的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。

人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書，闡釋的就是人性的本質，我認為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對人類有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因為我們的不確定。我們對未知的事情總是后知后覺的，一旦要我們做出決定，必定要經過一番思想的斗爭。而結果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達到目標，不顧一切的做出違背自己內心的事情，然而有的人經歷一次內心與現實的斗爭后，仍然能按照自己的想法進行。在我們的社會中，我們能看到許多這樣的鮮明的對比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說不會犯錯，而是說在犯錯后有沒有對自己行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

《偷書賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問題，但是卻引發了我很多。關于生命的，關于人性的，還有戰爭。對于生命，我們應該熱愛，不應該有種族歧視，不應該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對于人性，要充分發揮人性的美而不是惡。還有戰爭，我想如果這個世界上不再有人再想著戰爭，想著獨權主義，那么人性也就沒有那么復雜了。

偷書賊的讀后感怎么寫篇10

《偷書賊》(作者馬克斯·蘇薩克)。

在豆瓣上跟某人“反目”。起因是豆娘，他因為頻繁“過敏”被刪，就咒罵檢查員。我說人家不過是打工的。后來話不投機。

許多人切身體驗到的不自在就是“過敏詞”，第一恨的就是檢查員。檢查員這個工種是怎么發明出來的?他是層層授命下來的，是審查制度中最底層的員工。

讓我們來看《偷書賊》。某個德國成年公民，男性，長年對納粹反感，不管誰邀請，都沒加入黨衛軍和納粹黨。但后來他為了保護自己幼年的孩子，準備加入某黨，并宣誓。但他的入黨申請被駁回。

某軍官冷笑對他說：現在太晚了。

他幾乎預感到自己的老婆孩子都會在隨之而來的風浪中受損害。但他無能為力。他沒什么可做的了。即使他這幾天都在艱難地誦讀那本“黨章”。試著表現自己愿意屈服。

有許多刁詭的事。

例如希特勒本身并不具備雅利安民族的典型特征。他要么是混血，要么是猶太人。而在德國軍隊中混進了不少猶太人。因為他們不想作為猶太人被消滅。不加入德軍才是自殺行為。他們冒充了其他“強大民族”混進了德軍。德軍官其實也知道他們可疑，但是戰爭全面鋪開，戰線永遠缺人，不用白不用。如果要譴責加入德軍的猶太人不義，肯定是迂腐的。設身處地，明明有生路，你會尋死路?那是違反生物本能的。如果一個極權政權感覺自身不安全，就會加強審查制度。而且他們擁有的軍隊和警察都可以作為暴力機器，僅僅一個網上論壇的檢查員，只是牛刀小試。它會有一千種辦法束縛你。直到它本身被“汪洋大海”淹沒為止。

你認為檢查員有自由選擇嗎?他可以不做，換份工作。但世上餓得要死的窮人多了去，他們會爭搶他離開的位置。他們會感激多一個飯碗出來。而你只會不斷咒罵他們，卻不會反思這一切的源頭。

5千年文化，5千年婆媳之爭，你罵婆婆，婆婆年輕時也罵自己的婆婆，再追究下去，同一個循環。所以，你罵了有何用?

正妻罵小三，打小三，但下一代的男人仍然養小三，于是重復。門衛承主子意旨，閑人免入，用謊言搪塞，你打門衛有何用?最多主子賞門衛一點醫療費。