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讀書筆記800字人間失格

時間: 新華 讀書筆記

你說,你是一位徹底的搞笑分子;你說,人活著沒有太大的樂趣;你說,人間失格,你也失格……

可在我心中,你所詮釋的,是真正的你,真正的人性。要知道,你,從未失格。

在《人間失格》這本書中,我領悟今生,嘆惋人生。作者按自己的親身經歷寫下此書,書中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇,作者寫下了這樣的一件小事:他為了使自己受到關注,故意捉弄著自己,如在上課起立后坐下時故意摔倒,上完廁所出來時故意沒穿好褲子……從而引發了同學們的大笑,吸引了他們的眼球,主人公也得到了歸屬及關注。我想和主人公對話。此時此刻的你,將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發你再次質疑呢?

你認為是自己精神上有問題,認為自己像一個小丑。不,你不是。這,是人性。

人的性情,自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角,希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問問自己,當第一次接觸人世時,是否也希望自己能夠受到關注?還記得八歲時的一次鋼琴比賽,為了更受關注,我讓媽媽為我買來隆重的裙子;為了更受關注,自己一整天泡在琴房里仔仔細細彈熟每一個音節。人性,呵,又不妨說是累的自身;人性,呵,又不妨說是個人內心中的虛榮與虛偽……

總有人說,人間繁花似錦。可若不去努力,度過那一個又一個黑暗的夜,又如何換取成功后的似錦人間?

作者經過了一次又一次的偽裝、捉弄,他累了……不,他的心累了……他最終不愿面對自己,那個虛偽,卻被真實的自己看透了的自己。他選擇了遠方的一處光明,年僅39歲。

這,也是人性。勇敢后的人性。

讀完此書,我習慣性地看了背面的評論,眾所周知,無非都是夸獎、贊揚,我不禁嘆惋;多少名人,是死后才得名;多少贊揚,又是當事人所不知?

我們總是在失去后才懂得珍惜,這,是又是人性。

你,已離去。而我,會珍惜。

所以,大膽地去做每件事吧,那些自己喜歡、熱愛的事。每當遇到質疑,千萬別在意,也千萬別停下前進的腳步而去關心起他人眼光,努力沖向自己的似錦人間,努力擁有人間似錦。

因為,你,從未失格。

讀書筆記800字人間失格篇2

我對《人間失格》的看法是雙面的:一面披露出人性貪婪與丑惡,一面消極低沉悲觀,抑郁到人難以呼吸。

我對《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的:他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態、自我放逐和對人生、世界的絕望令人唏噓不已。

太宰治的《人間失格》其實是他悲觀人生的自傳和他近乎病態人格的寫照:主人公葉藏先是由對人類的恐懼再經歷一串串對他打擊巨大的絕望后,他想要離開世界的想法也愈來愈強烈后,葉藏少年華發,精神空虛,筋疲力盡,已不知是幸運還是不幸。

當我讀完這本書滿滿"負能量”的《人間失格》后,感受只剩受到恐嚇一般的震驚,震驚。我震驚于此書的壓郁至窒息,人性丑陋真實的面目,主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。

這本書讓我感受到了一個自殺者的迷茫無助與無盡苦楚。自殺,是唯一嚴肅的哲學問題,每當我們聽聞有自殺事件時,先是惋惜,再是在心中感到疑問,抑或是指責他們不夠堅強,遺憾于生命之花就此調零。但或許我們都不曾了解過他們內心,不明白他們為何舍棄生命的動機和原由。書中的葉藏,對人生完全失望,但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來對人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態,嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會過生的美好,就不存在對死的挽留.所以社會上有很多自殺的人,有自殺念頭的人,有心理疾病的人,有心理問題的人,往往都不是他們想要如此.所以請給他們多一點愛,不要做第二次傷害。

另一方面來看,上述的人或許并不占多數,只因一念之差結束生命的也大有人在。從葉藏來看,他害怕愛是因為他渴望愛而又懂得去愛別人,把他拖入深淵的,也有他自己的因素。生命是野勁十足的,心存希望不懼挫傷的生命總能體現出勃勃生機。懷有希望和愛的人,再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草,它是會不斷生根發芽,生生不息。

悲觀的人生是多因素的,但我們不做傷害,付出愛,是可以點亮一個人黑暗的心靈。愛別人,但更要愛自己。

讀書筆記800字人間失格篇3

生而為人,對不起。

一一題記

人間失格是日本作家太宰治著作,這本書相當于太宰治的自傳體,可以叫做喪失做人的資格,我覺得如今的社會有多少人人間失格?又多少人一次次演澤人間失格。

在這個比較和平的年代,科技的發展,一直以為我們的思想會逐漸進化,卻發現進化后也如此不堪,我們彼此都是人,都有人的思想,別人能想到的我們也能想到,卻依舊互相猜疑,依舊互相偽裝,即使知道自己這樣很像小丑,卻依舊扮演著小丑的角色,偽裝成世人愛的樣子,哪怕那個不是真實的自己,很同情人間失格里面的主人公葉藏,這本書描繪了他從少年到壯年,從像神明到墜落不堪,用“我這一生盡是羞恥之事”來描述。

葉藏的童年本該歡聲笑語,卻多了張面具,一張強顏歡笑,討好他人的面具,因為他看出了這世間是需要他去討好的,否則就是他被淘汰。為了討自己的父親歡心,盡做違心之舉,從小被刻上了不好的標簽,上學后,他靈魂依舊是無欲無求,喜歡討人家孩心,喜歡搞笑氣氛,后來被人說女孩子很喜歡他,就走上了殉情,吃安眠藥等等自殺不歸路,開始墜落到最底層……

其實葉藏只是想迎合世人,才變得那么陌生,才會把曾經那個自己給弄丟,這是一個很喪的故事,對其中有一句話很深刻:一有機會,人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來,這不就是人性嗎?

你的好對別人來說就像一顆糖,吃了就沒了。反之,你的壞對別人來說就像一個疤痕,留下了就永久在。這就是人性。

對于這本書,我只是想說:“生而為人,不必對不起,你的父母生你養你,你卻自殺離開世界,留下了多少傷痛?這些傷痛的源于你的父母,也源于你的親情好友,死的確很容易,但多為你的親人朋友想想,來到世界不容易,哪怕人間不值,也要活完一生。

很多事情不能自己掌控,即使再孤單再寂寞,仍要繼續走下去,不許停、也不能回頭,哪怕在生活中充當小丑。

讀書筆記800字人間失格篇4

剛上那年讀了太宰治的《人間失格》,晦暗低沉的基調,時隔七年,還能清晰的回憶起某些書中片段,對于我這種時?!按畷?劇情相似的書會亂串)的人來說,《人間失格》已經夠可怕。

當時沒讀過這種流派,17歲的我哪搞得懂書中的葉藏和書外的太宰治,也沒有非要搞懂他為什么老是“閑著沒事”就要去死一下,只莫名覺得壓抑中帶著一點刺激?

第二次再想起他,是看《被嫌棄的松子的一生》,在劇情里還沒有出現那個極端作家男友的時候我就聯想到了《人間失格》,無論松子是像被葉藏拋棄的那些女人還是葉藏本人,這種邊緣性人格敏感而沉重的痛苦是常人無法想象的吧。

從小就被“自己”訓練成討好型人格,而痛苦卻是與生俱來的伴隨著他,看似和善實則極度懼怕人情關系處理,越是懼怕越是偽裝,越是偽裝越是作賤自己,放棄去愛人的權力,能看到純潔美好卻選擇背道而馳,《人間失格》整篇小說就是在講主人公如何墮落走向毀滅。書評寫到:你們赤足若無其事走過的地面,對我們而言則是鋪滿被燒得通紅的石頭。

再回過頭來看太宰治,期刊中并沒有明示出他內心的陰郁究竟在哪個時期/某次事件開始變得不受控制,基本是講述他生平四十年的一些發生的大事件,有大半本內容是采訪學者、粉絲、與其接觸過的人,問他們對太宰治的看法(從生活、作品),從期刊中的描述來說,一切都是平靜的,沒有什么是特殊發生和致命的。

期刊不能帶觀點,不像知乎和豆瓣上,崇拜他的人為他的懦弱與驕傲找到各種“充滿情懷”的尋死理由,而嫌棄他的人將他真實揭露的人性視作虛無讀后感和荒誕。在我看來,對于他的作品,我喜歡他筆下的角色和帶有節奏感的近乎白描的語言但我又不喜歡他將人性陰暗面描述得這么理所當然,真是矛盾。

對于他個人,我覺得能理解但是不想去理解,也還是矛盾。因為我才走到人生的三分之一,它究竟是不是充斥著荒誕和虛偽起碼現在還不能消極得去理解“生命無意義論”。村上春樹都六十九歲了,還在用行動告訴我們,生活難免一團糟跑跑步寫寫字就會好起來了。

讀書筆記800字人間失格篇5

把每個明天當做世界末日,從現在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書,是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對這本書產生了濃濃的興趣,邊去書店買來了這本書,抱著極大的好奇心,翻開了這本書的第一頁,細細品味……

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋人院。面對世人,他總是怕到發抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。

也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量,可當你真正去品味他的作品時,才會發覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生,一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發現他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創作,反而是以“愛”與“善”為主題創作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,而是使讀者反省其身、自我救贖,不落到與自己相同的下場。

“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復的變,反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇。”在我眼中,《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。

當世人知道書中的葉藏被送入瘋人院時,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。

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