2024弘揚教育家精神心得體會精選篇1

在研究“人民教育家”于漪先生的教育思想過程中，我深受啟發，從她的學習心得體會中，我總結出以下幾點：

首先，于漪先生的崇高使命感和責任感讓我深感敬佩。她從教六十多年，始終堅守在教育一線，致力于探索和推進語文課程教育改革。她以身作則，為我們樹立了一個優秀的榜樣，讓我們認識到作為人民教師，肩負著教育和培養社會主義一代新人的崇高使命，我們應該時刻保持高度的政治責任感和歷史使命感。

其次，于漪先生的高尚道德品質和人格魅力讓我深感敬仰。她在接受訪談時總是面帶微笑，眼神里透露出一種和藹與一種難能可貴的堅定。她以身作則，為學生樹立了榜樣。這讓我深刻地認識到了作為一名教育家，我們應該具備高尚的道德品質和人格魅力，不斷提高自己的修養，做到言行一致，為學生樹立良好的榜樣。

第三，于漪先生的勇于創新和實踐的精神讓我深受鼓舞。她在語文課程教育改革中不斷創新，勇于實踐，成為了素質教育的實踐者。這讓我深刻地認識到了作為一名教育家，我們應該具備勇于創新和實踐的精神，不斷學習新的教育理念和方法，結合實際情況進行實踐和創新，為學生提供更好的教育服務。

最后，于漪先生的堅持以人為本的教育理念讓我深受啟發。她始終關注學生的需求和發展，目中有人，作為教師，眼里要看得到學生。這讓我深刻地認識到了作為一名教育家，我們應該始終以學生為中心，關注學生的個性差異和需求，促進學生的全面發展。

總之，“人民教育家”于漪先生的崇高使命感和責任感、高尚道德品質和人格魅力、勇于創新和實踐的精神以及堅持以人為本的教育理念都讓我深受啟發和鼓舞。這些精神不僅是我教育工作的指導思想，也是我做人的基本準則。我將時刻保持對教育事業的高度熱情和責任感，為學生提供更好的教育服務!

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇2

建設教育強國，是全面建成社會主義現代化強國的戰略先導，是實現高水平科技自立自強的重要支撐，是促進全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的基礎工程。

育苗“時代新人”，要探索教育改革創新“落地生花”。從教育大國到教育強國是一個系統性躍升和質變，必須以改革創新為動力。黨的__報告指出，10年來，“建成世界上規模最大的教育體系”“教育普及水平實現歷史性跨越”，這是對新時代我們黨在“幼有所育、學有所教”上持續推進取得新成就的高度概括。目前，我國教育普及程度總體上穩居全球中上收入國家行列，據測算，我國目前的教育強國指數居全球第23位，比20_年上升26位，是進步最快的國家。這充分證明，辦好人民滿意的教育，就要探索改革創新“落地生花”，以教育之力厚植人民幸福之本，以教育之強夯實國家富強之基。

育苗“時代新人”，要確保教育教學“精雕細琢”。強教必先強師。要把加強教師隊伍建設作為建設教育強國最重要的基礎工作來抓，健全中國特色教師教育體系，大力培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍。近年來，多年如一日，把所有精力都投在學生身上，扎根邊疆教育一線的張桂梅;開設公開課近2000節、培養三代特級教師、著述數百萬字的于漪;一直堅持在教學第一線，先后培養出80多名法學碩士、博士及博士后的高銘暄。他們的事跡，無不體現著“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，辦好人民滿意的教育，就要有“精雕細琢匠人心，以身為范樹向明”的師風師尚，不斷提高廣大教師的思想政治素質和業務水平，奮力譜寫新時代教育強國建設的新篇章。

育苗“時代新人”，要防止教育評價“好經念歪”。強調培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題，也是建設教育強國的核心課題。我們建設教育強國的目的，就是培養一代又一代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，培養一代又一代在社會主義現代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之材，而不是生活在量化打分下的一個個“植物人”，用數字技術賦能教育評價改革，是方向也是趨勢，但在實際應用中，切不可把教育評價“好經”念歪了。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇3

通過集中學習師德師風宣傳資料，讓我更深層次體會到作為一個教育工作者務必要做到以下幾點：

一、愛黨愛國，愛崗敬業，熱愛教育事業。__、牢記使命，不斷專研教材，終身學習，對學生要有愛心，因材施教，一身作則。

二、熱愛學生。學生是祖國的未來，民族的希望，只有把學生教育培養好，振興中華才有期望。關心愛護每一個學生，尊重學生的人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。用愛心對待每一個學生，培養學生要樹立遠大的理想，成為德、智、體、美、勞全面發展的人才。

三、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的各方面素質。務必具備扎實的思想素質、業務素質、品德素質、創新精神，不斷更新自己知識，努力學習和掌握現代教育技術，認真總結教育教學經驗，努力探索教育規律，改善教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。

四、實事求是，堅持真理。老師要做到尊重事實，注重調查研究，要公道正派，富有進取精神。

五、工作用心、認真負責。工作用心，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業業，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此務必做到既教書又育人。

六、團結互助、廉潔從教、為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫忙;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，為人師表，模范遵守社會公德，舉文明禮貌，不賭博，不斗毆，愛護公共衛生，語言規范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。

作為教師，教室里放飛的是期望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利，奉獻的是自己。但是，選取了教師，我無怨地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂，終身為我國的教育事業做貢獻。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇4

教育興則國家興，教育強則國家強。“百年大計，教育為本”，廣大青年干部要積極響應號召，全面貫徹落實“教育強國”新要求，把思政學習放在首位，堅定信仰、攻堅克難、學思踐悟，在新征程新起點上撥動“信仰旋律”“奮進鼓點”“奉獻和弦”，用智慧和汗水奏響新時代的“青春之歌”。

撥動“一片丹心永向黨”的“信仰旋律”，奏出“矢志如一”的堅定。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”堅定理想信念是終身課題，需要常修常煉，要信一輩子、守一輩子。新思想、新理念、新戰略是黨員干部教育學習的“傳家寶”和思想行動的“指南針”。正所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”，廣大青年干部要擎起“理想信念”大旗，切實把握好主題教育的精神內涵，將強化理論武裝、筑牢思想根基作為重中之重，堅持讀原著、學原文、悟原理，在精學細讀中感悟思想偉力、在學深悟透中筑牢忠誠堤壩，努力萃取思想寶庫“精華”，涵養“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的氣節，用行動踐行“請黨放心、強國有我”的錚錚誓言。

撥動“敢教日月換新天”的“奮進鼓點”，奏響“踔厲奮發”的狀態。“責重山岳，能者方可當之。”能力水平是擔當的底氣、斗爭的前提、也是擔當的根基、斗爭的保障。“優秀年輕干部要有足夠本領來接班，加強學習、積累經驗、增長才干，自覺向實踐學習、拜人民為師。”廣大青年干部要從思想上樹立擔當意識，以“本領恐慌”的緊迫感和“不達目的誓不罷休”的責任心一往無前、直面困難，用“響鼓”打破“平庸之念”，用“重錘”擊碎“躺平之席”，主動到急難險重一線蹲苗歷練、“自找苦吃”，在摸爬滾打中增強本領，提高攻堅克難、化解矛盾的水平和駕馭復雜局面的能力，讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。

撥動“為官避事平生恥”的“奉獻和弦”，奏出“甘為人梯”的風采。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”無論是“二十余年扎根深山，一根扁擔挑起夢想”的“扁擔校長”張玉滾，還是為大山里的孩子守望一生的“支教奶奶”支月英，抑或是“愿做大山里的一盞燈”的“校長媽媽”張桂梅……他們立足崗位、腳踏實地，以實際行動詮釋了“大賢秉高鑒，公燭無私光”的政治品格，充分彰顯了“我將無我、不負人民”的人生境界。廣大青年干部要見賢思齊，以榜樣為鏡，磨礪心志，懂得靜心，耐住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，勇于發揚甘做“鋪路石”、甘架“凌云梯”、甘當“孺子牛”的精神，勞苦之事爭先，名利之事退讓，奉獻出無愧于時代、無愧于人民的光和熱。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇5

百年大計，教育為本，教育是國之大計、黨之大計。教育興則國家興，教育強則國家強。廣大黨員教師，要積極響應號召，全面貫徹落實“教育強國”新要求，時刻牢記初心使命，厚植深厚教育情懷，在時代新征程上，奮力譜好信念曲、奉獻曲、奮進曲，讓教育強國奏響時代“最強音”，全面助推中國式教育現代化走深走實。

譜好“信念曲”，讓“為黨育人、為國育才”的教育強國奏響“最強音”。教育強不強，關鍵是看能否培養擔當民族復興大任的時代新人。黨員教師要牢記教書育人的初心使命，樹立遠大理想抱負，在學習中華民族優秀的傳統文化、革命文化、社會主義先進文化中明理增信強志，從偉大的建黨精神中獲得啟發、激發信仰、增強信念，自覺用__培根鑄魂、啟迪潤心，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定不移走中國特色社會主義教育發展道路，全面落實立德樹人根本任務，帶頭積極培育和弘揚社會主義核心價值觀，忠誠黨的教育事業，貫徹黨的教育方針，大力傳承紅色基因，帶頭講好中國故事，厚植愛黨愛國情懷，教育引導學生聽黨話、感黨恩、跟黨走，讓“強國有我，請黨放心”的鏗鏘誓言發出時代“最強音”，努力培養堪當民族復興重任的“時代新人”“國之棟梁”。

奏響“奉獻曲”，讓“甘為人梯、獎掖后學”的教育強國奏響“最強音”。奉獻是共產黨人的優良品質，是教育強國的寶貴精神財富，是教師必備的情感認同和價值追求。有“燃燈校長”張桂梅、“百歲教書匠”陳琳、“最美女教師”張麗莉、“扁擔校長”張玉滾等一大批躬耕講壇、嘔心瀝血、默默奉獻的人民教師，平凡的背后是大愛無疆的教育情懷。黨員教師要向“他們”學習看齊，致敬人民教育家，讀懂“扎根教育”背后的“滾燙情懷”，淡泊名利、甘為人梯、樂于奉獻、愛崗敬業、無怨無悔，以“春風化雨，潤物無聲”的姿態教書育人，積極踐行“三尺講臺育桃李、一支粉筆寫春秋、一片丹心育桃李”的豪壯誓言，爭做新時代“四有三者”好教師，用知識傳道授業解惑，用真情與生對話交友，鉚足“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，把論文寫在大地上，在平凡中書寫偉大，在奉獻中詮釋擔當，做學生筑夢成長的“引路人”“鋪路人”。

奏響“奮進曲”，讓“求真務實、守正創新”的教育強國奏響“最強音”。以教育之力厚植人民幸福之本，以教育之強夯實國家富強之基。黨員教師要樹牢教育新發展觀念，瞄定“教育強國”主攻方向，盯緊教育發展“生命線”，以“不破樓蘭終不還”的決心，昂揚敢為人先的“特區精神”，砥礪腳踏實地的“勞模精神”，弘揚“精益求精”的工匠精神，強化“勇攀高峰”的科學家思維，樂于在“自找苦吃”中錘煉育人本領，真正成為教育的“行家里手”。要勇于革新、主動應變、積極求變，在辦學思路、專業發展、教研課改、評價體系等方面下足真功夫，破除思想觀念束縛和體制機制弊端，拋棄急功近利，改變教育傳統模式，在科教興國、人才強國戰略中大膽探索、與時俱進、迎難而上、追求卓越，以更加飽滿的熱情讓“教育大國”變“教育強國”，做強國教育改革發展的“攻堅者”“急先鋒”。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇6

《教育的理想和信念》是肖川老師歷時十年完成的一部教育著作，和其他學術性教育學著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊含著肖川老師多年來從事教育的豐富經驗，也體現著肖川老師深入的哲理性思考。

《教育的理想和信念》包含的領域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學習和成長等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細膩豐富的口吻和自己對教育的熱忱，對這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學做出了有針對性的指導。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動，也對自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。

一、教育的目的是什么

教育的目的是什么，這是很多教育學家和一線教師思考的問題，在我們的教學實踐中，很多教師忘卻了初心，被升學考試等功利心所影響，在開展教育時只注重學生的考試成績，對學生綜合素養的培養則不夠重視，這其實是有違教育的目的和學生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學一定能讓學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學生對于生活的熱愛與柔情；喚起學生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生。”從肖川老師的話語中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關注眼前，也不能只關注學生的學習成績，好的教育要能讓學生樂在其中，愿意主動投入其中，去感受知識的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們在平時的教學中應當改變傳統以教師為主體的思想，把學生作為教育的主體，在教學中多給學生自主學習和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學生學習的主動性，激發學生主動思考，培養他們的創新精神和創新能力，這比單純的提高考試成績更符合教育的初心和目的。

二、教師的學習和成長

教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進行學習，相反，為得到更好地成長，教師也要要有終身學習的意識，關于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進行了精辟的闡述，“教師的專業成熟包括這樣三個方面的內容：專業眼光————能用發展的眼光、教育的眼光看待學生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業品質————建基于教育理想與信念的、體現于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業技能————課堂監控、課堂講解、練習指導等方面的技能。”可以看出，肖川老師對教師的職業素養要求分為三個方面，專業眼光、專業品質、專業技能，專業性是教師所必須具備的'素質，而要達到專業性要求，教師在工作的同時也要繼續學習，一方面，學校要給教師培訓和學習的渠道，鼓勵教師多參加專業教師培訓和學習，邀請專家學者來學校開展講座，讓教師們能了解教學方面的前沿動態，更新自己的教學思想和教學理念，同時重視教師的科研能力培養，著力于研究型教師的培養；另一方面，教師自己也要樹立終身學習的思想，在工作之余多閱讀專業書籍和教育學方面的著作，增強自己的專業能力和理論素養，這些對于教師的學習和成長也是大有裨益的。

三、教育的靈魂是什么

教育的靈魂是什么？這是肖川老師對教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學生習得文化知識，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學藝術創生的能力，取決于教學經驗的豐富程度，取決于對教學模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質和精神修養……”“將教育就是服務”的觀念落實到日常的課堂教學之中便是，盡可能地為學生的發展提供機會；讓學生更多地體驗到被人關注，被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業的力量。”讀后我們可以看出，教師在平時的教學中要尊重學生，學生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學生保持平等的地位，尊重學生的情感和思想，給學生更多自由發展的空間。同時教師應當愛護自己的學生，學生們每天在學校和教師朝夕相處，對教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學生的良師益友，不僅對他們傳道受業解惑，也要注重他們的思想和情感，對他們進行道德教育，幫助他們克服學習和情感上的困難，能夠樂觀面對生活，促進學生的全面發展。

總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學工作里也應當以書中的內容作為自己的教學指導思想，讓自己的從教生涯更從容自若。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇7

得益于互聯網的發展，有幸觀看了施一公教授關于科學道德和學風建設宣講教育報告，頗有獲益。

首先，施一公教授提到做科研，時間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時間的付出都是必須的，對此，我深有體會，一個人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達到自己的目標，智障與天才總只是些少數人，而我們大多數人，絕大多數人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時候學的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結果隨著年齡增長他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續學習了，慢慢淪落為普通人的故事。

不管是做什么，目前的科研也好，或者一個興趣愛好也罷，都需要時間的付出，這種付出不是盲目的濫用時間，而是在正確方式、正確的心態引導下來面對期間的各種問題。

這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經常會盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會越積越多。

認真客觀地分析失敗所在，久而久之總會將我們推向正確的道路。縱觀我們的整個人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會原地踏步，乃至退化。

關于施一公教授提到的取舍問題，我有強烈的共鳴。

以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時間里做自己認為最正確最必不可做的事，

但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會大環境中就隨了大流，淹沒了自我，，在目前這樣一個消費、攀比、功利、形式、房車工作是標配等物質觀念占主流文化的社會中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨立，也因此更加堅定了要及時退出當代生活的想法，

以前確實有很多科學家值得敬佩，不想舉例那些為國家為人民作出多少貢獻的科學家，只舉一些對科學真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對科學熱愛的付出了熱血，當然一個人出于對所從事之事的.熱愛并為之努力，自然會因此造福人類，但是那種以要為人民為國家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個人除了對自己負責之外，不需要再對其他的什么人負責，只要他的行為不會危害他人，在當代社會，物質過于泛濫，消費成了主流。

精神則貧瘠的長不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國家富強，民族振興呢。

科技自然是帶動了社會生產力的發展，也導致而今消費膨脹卻不見消停的現象，當然，科學本身是沒有錯的，科學的出發點就像施一公教授所說，科學不過是在對自然現象規律的一種總結，以最接近最恰當的語言去描述總結自然中的規律，并加以利用，沒有絕對的真理，舊的也總會被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠保持學習的、開放的心態，除了這些之外，我認為還有非常重要的一點，就是專注，不管你現在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關緊要還時不時來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關緊要的。

但是當下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。

也只有邊前行邊舍棄。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇8

《科學教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學教育的基本原則、科學大概念的選擇、科學上從小概念到大概念、以大概念的理念進行教學這幾部分來介紹。

在這本書里作者介紹了科學教育的十項原則：

一、在義務教育的所有年級，學校都應該設置科學教育項目，以系統地發展和持續保持學習者對周圍世界的好奇心，對科學活動的熱愛，以及對如何闡明自然現象的理解。

二、科學教育的主要目的應該是為了使每個人能夠參與有依據的決策和采取適當的行為，這對保證他們個人、社會以及環境的健康和協調發展是重要的。

三、科學教育具有多方面的目標，科學教育應該致力于：

1、理解一些科學上有關的大概念，包括科學概念以及關于科學本身和科學在社會中所起作用的概念。

2、收集和運用實證的科學能力。

3、科學態度。

四、基于對概念的審慎分析，以及基于當前對學習是如何發生的之研究和理解，應該給出為了達到科學教育各個方面目標的清晰進程，指出在不同階段需要掌握的概念。

五、應該從學生感興趣并與他們生活相關的課題開始，逐步進展到掌握大概念。

六、學習的經驗應該明晰地反應出既包含科學知識，也包含科學探究的理念，并且符合當前科學和教育方面的見解。

七、所有科學課程活動都應該致力于深化學生對科學概念的理解，同時應該考慮其他可能的目的。例如，科學態度和能力的.培養。

八、為學生設置的學習項目以及教師的職前教育和專業發展，都應該與為達到原則3中所設目標需要的教與學的方法保持一致。

九、評測在科學教育中具有關鍵的作用。無論是對學生學習過程的形成性評測，還是對學生學習進展的總結性評測，都必須考慮到所有的學習目標。

十、為了達到科學教育的目標，學校的科學項目應該促進教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學家的參與。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇9

當然，準確地說是這座橋的設想而已，與實際的橋仍有較大的區別。但是，至少通過“規劃”可以了解這座“橋”的大致形狀。從這個意義上說，就是該省在教育改革和發展過程中，在當今的現實與未來10年之間將要搭起的一座“橋”。（以下略稱《規劃》）該《規劃》內容包括總體戰略、主要任務、素質教育、教師隊伍建設、教育改革和開放、領導和保障等六大部分。

洋洋灑灑幾萬字，可謂內容詳實、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的“中長期”是在完成了“有書讀”的基礎上，向“讀好書”進一步完善的階段。

《綱要》承認目前該省的現今教育現狀中存在諸多的薄弱環節，如“教育觀念及內容方法相對還是比較滯后，應試教育傾向和學生課業負擔過重的問題仍比較突出，推進素質教育難度較大。教育發展還不平衡，農村、經濟欠發達地區辦學水平不高，一些外來人口大量涌入地區教育資源不足問題日益顯現；教育結構不夠合理，學前教育、特殊教育、外來務工人員子女教育比較薄弱，職業教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發展水平亟待提高，繼續教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機制不夠完善，學校辦學活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務經濟社會發展的意識和能力還不夠強，重理論輕實踐、重知識輕能力、重科研輕轉化推廣還未根本轉變；教育投入還不能滿足教育改革和發展的需要，教育保障水平不高，一些地區和學校的債務負擔還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進和改善。雖然通篇宣稱“提高質量”，但并沒有說明這所謂的質量究竟依據什么標準？將由什么權威部門發布？是以滿足社會需要為標準呢，還是完成了教育大綱為標準？

根據《綱要》所列條文，在“提高質量”方面，要“建立健全質量導向的教育評價制度和工作機制，制定和完善各級各類教育質量基本標準，全方位建設教育質量保障體系”。那么將由誰來評定和考核這個“制度和工作機制”、“基本標準”、“保障體系”。假如，這個評定和考核沒有家長的參加，將又是一個教育部門自娛自樂的科目而已。而這個評價主體顯然又是《綱要》回避的內容之一，并沒有坦誠邀請社會公眾的監督。

眾所周知，對于教育質量的好壞，最權威的評價者恰恰是家長，也只有家長才有切膚之痛的感受。不僅是因為他們為教育出了錢而有權評價，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個教育體系在做試驗品。一旦試驗不成功，被隨手丟棄，從不負半點責任。因此，教育質量的評價者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評價，如同在競技比賽規則中允許又做運動員又當裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個學生家長，在學習這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。

由于獨生子女的政策，每個家庭只有一個孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對于家長而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績的大綱。一個孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢，一切以分數評價孩子，而這些分數的得益者居然就是教師本身，癥結在于學校按分數決定教師的評獎金、評職稱。因此，最關注分數的恰恰是教師自身，而不是家長和學生，讀后感《《某省中長期教育改革和發展規劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長灌輸一種理念，讓家長認為分數就是學生的一切，讓家長自動飲下苦果。而一些不善于接受學校“教學模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發展這樣冠冕堂皇的目標，就連一些從大學畢業的孩子連基本的獨立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學改革的成功？當家長欲哭無淚之時，竟然找不到一個具體的責任者。這恐怕就是教育體系設計中的巨大成功之處吧。學校年復一年地沿用一條龍式的僵硬的教學模式，完全抹殺學生的個性發展，削足適履地把學生改造成“標準產品”。

雖然達到了教學大綱的要求，但是作為培養一個健全人格的社會人的標準來看已經報廢了。這一點從《__省中長期教育改革和發展規劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長不禁要問，現在制訂的是20__年－20__年的規劃，那么之前的規劃目標有沒有達到，或者達到了什么程度。假如部分沒有達到，那么沒有達到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規劃的實施過程中繼續存在？幾十年來，讓家長們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個“價值相等”且令人滿意的教育服務。而且，由于壟斷的因素，教育服務的質量始終無法得到有效的評估。這也許是目前中國境內最不公平、也是最不清晰的“消費者權益”問題。義務教育變成了讓家長終身盡義務，讓家長成為獨立承擔培養孩子健全人格的主體。

而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設立了獨立的“教師節”，讓一個原本普通的謀生職業，從此變得神圣起來。問題是職業的神圣，并不代表從事該職業的人的神圣。就象上帝的.神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實，家長的要求并不高，只要求孩子能具有獨立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長，至少自己能夠養活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當許多的大學生的就業就為一個重大的社會問題之時，難道教育部門連一點責任也沒有嗎？至少大學生就業困難的原因之一在于，教育部門為學生所提供的教學產品中存在重大缺陷。當大學畢業之時才發覺身無一技之長，為時之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國誤民？作為一名家長，真是很懷疑《規劃》是否又給百姓“畫了一個可望而不可及的‘畫餅’”，《規劃》中所提出的目標憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達到嗎？顯然不能。既然不能達到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢大肆擴張？站在家長的角度，教育的主要目的在于培養能夠適應社會的勞動者，或者是能夠承擔社會工作的社會人，至少是一個能夠自食其力的人。所以，當教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個宣揚政績的場所，變成了讓教師充分就業的場所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓乞討辦學的事跡、懷念起陶行知先生的良知。

30年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會考，創造的考成》一文（1934年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學生是學會考，教師是教人會考，學校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統教育”。“現在中學校有月考、學期考、畢業考、會考、升學考......日間由先生督課，夜間由家長督課，為的都是準備趕考，拼命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關懷，趕走了對民族人類的責任。”他向全社會并向當年的一代教育工作者大聲呼喊：“停止那毀滅生活力之文字的會考，發動那培養生活力之創造的考成。”陶行知的悲憤，不知道《規劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇10

讀了《面向創造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責任感和對于幼兒人格發展是何其的大。

例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內容來引導孩子進行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會適應呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現的更加豐富多彩。

我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達自己對于故事的理解呢？

第一點，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導。看了本文才明白，我們需要敬畏兒童，他們是一個特殊的團體，而不能把他們當做小大人的方式來進行培養。

第二點，我的教學進度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統的填鴨式教學有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發覺自己內心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創造性的沖動，無法表現真實孩子的內心感受。

第三點，源于整個社會的教育大背景。在全實踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現的評價。我也是為了得到他人的認可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現力，以及對幼兒的喜愛。這樣說來在社會的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會有升學考試一樣，各科的老師會為了自己的升學率以及優秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對我們多人口的國家，這的確是個很好的選拔優秀人才的手段。但同時它的的確確讓我們的學生生活的很痛苦，本來學習應該是很快樂的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學習，可是應試的魔爪已經將學生的創造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎的原因之一吧。

這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個善、美、真的世界。其教育的主要特征是創設一個孩子能創造性游戲的環境，使得這些具有創造力、熱衷于游戲的孩子將來會成為最優秀的學者和最全面平衡發展的人。華德福教育非常強調游戲的`重要性和成長環境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢幻般的意識，在那種想要玩的強烈欲望的驅使下，使得自己的行動力增強，各項身體機能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長的必經之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢必會成為一種負面的形式反映在他們的行為中。

這又不得不讓我想起第一次進行全實踐發生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學前教育這個專業是自愿填報的并且也想在這個專業領域上有所最為，所以在幼兒園也會表現得很積極。當時我全實踐所在的班級是小班，當兒童在進行蒙氏活動時，我想更加親近孩子，就會跑去問他們問題，這時我的指導老師就會把我叫到一邊，說我這樣做會干擾到兒童的獨立思考和專注力的培養。當時我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業的知識理論來支撐你的教學行為，這樣你的教學模式才能得以漸行漸遠。本身我對于自己的專注力也是不敢恭維的，因為自己在看書這一塊總是會注意力不集中，沒有培養起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學生可以養成更好的學習習慣。我會經常強調自己是個行動派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實踐中發現問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據。

完整仔細的看了這篇《面向創造性和人性的教育》并結合自己全實踐的經驗，發現自己大錯特錯了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標和教育方法都不明確，那要做個合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領域。

看了《面向創造性和人性的教育》還想著重強調的一點就是，孩子是通過模仿來學習的。成人的工作是孩子游戲的一個十分重要的補充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專注神態，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強的模仿能力，他們能感知外界事物對他們的刺激。有些家長會困惑如何去教導幼兒，原來方法是那么的簡單，家長只需要成為一位遵紀守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個好的學習榜樣，那么想讓孩子成為一個像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實了榜樣的力量。人永遠會喜歡像他的人，永遠會像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個群體中，老師會經常表揚做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會有模有樣的去學習榜樣的行為習慣，這對于幼兒的教育也是有著重要的作用的。

看過本文后還有許多感受在這里就不在進行一一贅述了，都在打印文本里進行了標注，我相信這對于我以后的教育生涯將是一個很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學習資料供我們學習。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇11

今天我又一次認真閱讀了教師的《職業道德》。《職業道德》是每一位教師做好工作最基本的要求，在平時的工作中自己也是努力這樣去做的，愛自己的工作崗位，愛班中的每一位學生。

我們都知道教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。我們不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著"以身立教"的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。我們要用最大的愛心對待學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。我們要尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。我也是這樣去做的，新學期開始，當我接手一個新的班級，對班中的每一個學生我都像對待自己的孩子一樣去關心他們，笑看每一個學生，因此也得到了學生的歡迎。

現在的社會對教師提出了更多更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責。這學期我任教了一年級，感覺壓力特別大，家長對自己孩子的期望值特別高。上星期五對孩子的拼音進行了一次練習，為了想了解一下學生對前段時間學拼音的效果如何，所以對這次練習批了分數，結果好多家長對自己孩子的分數很不滿意，問我該怎么辦。其實有些孩子都在90分以上，我覺得很不錯了。有些孩子考得差一些主要是對有些練習還不熟悉，還不清楚該怎么做，慢慢地他們掌握了方法，就會做了。

面對家長、社會的壓力，我們要努力提高自身的素質，要不斷學習，提高業務水平，拓寬知識面，用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇12

教師是天底下最光輝的職業，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養下一代是我們的責任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業道德尤為重要，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長發展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：

一是教師要經常自省。我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責。如果只是為了完成任務教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責，反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪里，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二是要正確對待幼兒的意見。師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關系，教師與孩子之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學的局面。老師應去研究幼兒的心理和個性，然后根據不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三是必須樹立平等對待觀。我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應服務于全面，對每一個孩子的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四是建立良好的師幼關系，促進幼兒的智力、潛能共同開發。作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師幼關系會阻礙平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創新。

好的師德師風具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“慈母”，就要關心愛護孩子，對孩子負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重擔。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇13

好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學習，我對教師職業道德有了全新的認識：

堅定從事教育事業的信念

當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。

“愛崗敬業”是教師職業的本質要求

沒有職責就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責。不辜負書記我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”我們要用百倍、千倍的職責心教好書、育好人，為人民的教育事業貢獻力量。

愛崗敬業還表此刻對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們務必學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。此刻我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們去關注學生的潛力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

教書育人，誨人不倦

在新教材的沖擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向于他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。

以身作則，做學生的榜樣

我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、潛力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自我對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學生能遵守嗎？；勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自我真正成為學生的表率。

總之，既然選取了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自我平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇14

作為教師來說應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更感責任重大。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇于創新。

教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。

通過學習教師職業道德，使我更加忠于人民的教育事業。忠于人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。 作為教師處處要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。

學習教師職業道德讓我受益匪淺，在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。因此，作為教師，必須要堅持讀書。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。

師德即教師職業道德，古今中外、歷朝歷代的有識之士都給予了極大的關注，并提出了很多有價值的思想和觀點。身為教師的我，從多年的教學實踐中也深刻地領悟到：教師是一個崇高的職業，師德是一個核心的話題。教師師德高尚，學生才能“親其師，信其道”，傳道授業才能收到事半功倍的效果。“德高為師，身正為范”這八個字時刻提醒我們每位教師，要為每個純潔心靈的人格構建做出自己最大的努力。

在新的教育形勢下，隨著人們對“師德”的日益重視，各種加強師德建設的措施不斷出臺，對教師大搞師德師風教育。這固然是必要的。但要提高師德水平，不管外部手段如何，關鍵是要每一位教師從內心深處培養對學生的“愛”，“師愛”乃師德之魂。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生于教師對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。愛是我們事業成功的基礎，是我們創新工作的動力，是戰勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。

首先，教師要真誠地關愛學生。教師的愛心是成功教育的原動力。盡管關愛學生并不是一件容易的事，中國基礎教育的播火者、北京師范大學心理學教授林崇德認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。但是，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。所以，作為教育工作者應該全身心地去愛學生、愛教育。只有付出愛才能贏得愛，只要你能夠發現、挖掘教育職業中彌漫著的那種美，你就會每天都產生沖動，你就會看到每個學生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。

然后，要讓學生體會到教師的愛。熱愛學生并不容易，而讓學生體會到教師的愛更困難，教師在滿腔愛心的基礎上一定要注意方式方法。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！我始終認為，提高教師素質有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。

最后，我以一位教育工作者的心得與所有教師共勉：教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

2024弘揚教育家精神心得體會精選篇15

人們常用“以身作則，為人師表”來形容老師的形象。的確，作為祖國明天的花朵的培育人，我們肩負著重大的使命。春風化雨，潤物無聲。萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。

細讀《幼兒園教師職業道德規范細則》，練習實際的教學工作，我有了新的感悟：

一個人人格力量對周圍人的震撼和影響，其功效明顯地優于單純的說教尤其是在現在社會，獨生子女日趨增多，其受教育的社會化傾向日趨明顯。幼兒園的孩子年齡小，做什么都是模仿在先，特別是經常接觸的教師，往往不自覺地就成為他們心中效仿的“模范”與“榜樣”。因此在幼兒園教學中，不僅僅枯燥的“填鴨式”教學方式已經落伍，就是單純的講究“技巧性”的教學方式也已顯得有些“力不從心”了，一名合格的幼教老師，其自身是否具備高尚的道德情操，其自身是否能以身作則，往往成為其幼教工作成敗的關鍵。通過自己的一舉一動，一言一行，以有形的方式，榜樣的力量熏陶孩子的健康的身心，啟迪孩子純潔的心靈，在潛移默化中達到事半功倍的效果。

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

樂于奉獻，實現自我。教師需要一種奉獻精神，要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業，為學校的發展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發展中實現自己的人生價值。師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。

教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人、富有愛心”的好老師。