教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)
當(dāng)心中積累了不少感想和見解時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得，這樣可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)，本文為你提供教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)寫作技巧和示例！
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇1
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評論過書籍的功能，他說:只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。
讀一本好書，如品一杯茗茶，馨香繞懷，久久不忘。一本好書，可以讓頹廢的心靈得到鼓勵(lì);讓憂傷的心靈得到撫慰;讓迷惘的心靈得到指引……
但愿書讓心靈的土壤植滿晶瑩的種子，傳遞心靈深處那份特有的靈感，讓寬廣的胸膛飄滿溫柔的花瓣，綻放心靈之光!
有人說，書讀百遍，其義自見;有人說，我愛讀書，不求甚解，取放自由。
讀書雖不能改變?nèi)松拈L度，但可以改変人生的寬度和厚度。通過閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。對于ー個(gè)生命有限的人來說，這是一件多么幸福的事啊。
讀書，給你思想的自由天地;心得，給你靈魂的提升空間。來吧，走進(jìn)書籍的世界;來吧，談?wù)勛x書的心得，分享你的讀書故事……
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇2
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇3
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實(shí)！
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇4
在生活中教育兒童
讀《教育：讓人成為人》這本書，光是看目錄，就值得我讀半天，對于一個(gè)小學(xué)教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家、大教育家的大部頭，猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個(gè)相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關(guān)聯(lián)，于是就硬著頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰?杜威的《教育中的宗旨》的序言時(shí)，談到杜威的兩個(gè)教育理念——“教育即生活“和”“學(xué)校即社會(huì)”，我覺得在今天都很有借鑒意義。
1.教育即“生活”
杜威從社會(huì)角度觀察教育，認(rèn)為人是社會(huì)性動(dòng)物，人類與動(dòng)物的不同就在于人類有教育，而動(dòng)物沒有。教育的職能就是延續(xù)社會(huì)生命，即教育能傳遞人類世代積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而維系和發(fā)展社會(huì)生活。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，實(shí)際上都在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改造。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須與生活密切結(jié)合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生長”。杜威認(rèn)為生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，離開了生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有生長，也就沒有教育。
在我們學(xué)校，就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子，里外都要認(rèn)真刷，直至刷干凈為止;午睡起床后要自己整理床鋪，對于小學(xué)生來說，雖然有些麻煩，這也不在學(xué)業(yè)考試內(nèi)容的要求之內(nèi)，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習(xí)慣能伴隨他的一生。
教育，當(dāng)它脫離社會(huì)生活、脫離兒童時(shí),“兒童的人格就會(huì)分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界:在一個(gè)世界里,兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個(gè)世界里,他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得滿足”。脫離了生活,就會(huì)使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”,也就失去了好奇心、創(chuàng)造力和天真無邪的快樂。其實(shí),教育從它產(chǎn)生之日起,就源于生活,并在生活中獲得自身的發(fā)展,促進(jìn)著人類文明的進(jìn)步。
“教育是生活的過程,而不是將來生活的準(zhǔn)備”,教育是生活本身，那么教育應(yīng)該充實(shí)人的生活,使兒童能夠適應(yīng)生活更新生活。“教育即生活”強(qiáng)調(diào)生活的意義,即教育應(yīng)該成為改造了的、適應(yīng)兒童天性的生活,而不是不合乎時(shí)代精神的生活,壓抑兒童天性的生活。
杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。他指出愛好活動(dòng)是兒童的天性，兒童具有強(qiáng)大的潛在動(dòng)力，教育必須尊重和利用這種動(dòng)力。兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)是教育的歸宿點(diǎn)，在這兩點(diǎn)之間形成教育過程。他批評傳統(tǒng)的教育過程強(qiáng)迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識(shí)，這種教育無異于牛不飲水強(qiáng)按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行教育，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)需要和興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心，宣揚(yáng)用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施，教師應(yīng)是兒童生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的啟發(fā)者和指導(dǎo)者，徹底改變當(dāng)時(shí)壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活、生長、經(jīng)驗(yàn)改造的過程，就能使兒童在活用中活學(xué)各種知識(shí)，因此獲得的知識(shí)就能幫助人們適應(yīng)不斷前進(jìn)的社會(huì)，并能保證人類永遠(yuǎn)進(jìn)步。
2.學(xué)校即社會(huì)
杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該“成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛型的社會(huì)。”在他看來，教育既然是一種社會(huì)生活過程，那么學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡化起來，縮小到一個(gè)雛形的狀態(tài)。在學(xué)校里，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會(huì)生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場所上所經(jīng)歷的過程。這樣，“使得每個(gè)學(xué)校都成為一種雛形的社會(huì)生活，以反映大社會(huì)生活的各種類型的作業(yè)進(jìn)行活動(dòng)……。當(dāng)學(xué)校能在這樣一個(gè)小社會(huì)里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個(gè)兒童成為社會(huì)的成員，用服務(wù)的精神薰陶他，并授予有效的自我指導(dǎo)的工具，我們將有一個(gè)有價(jià)值的、可愛的、和諧的大社會(huì)的最深切而最好的保證。
就“學(xué)校即社會(huì)”的具體要求來說，杜威認(rèn)為，一是要求學(xué)校本身必須是一種社會(huì)生活，具有社會(huì)生活的全部含義;二是要求校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來，兩者之間能有自由的相互影響。這樣，學(xué)校就不會(huì)與社會(huì)生活隔離開來。
杜威視教育為生活，把參加現(xiàn)實(shí)生活作為媒介，把教師傳授知識(shí)的課堂改造為兒童活動(dòng)的園地和生活的樂園，引導(dǎo)兒童積極投入活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇5
首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會(huì)把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應(yīng)手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時(shí)要注意個(gè)人的積累。
其次是要注意讀書的方法，要不動(dòng)筆墨不讀書，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。
第三，于老師提到一個(gè)人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很 污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位：書是養(yǎng)人的.。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身，可真正能聽進(jìn)去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進(jìn)去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇6
快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快，而是教學(xué)節(jié)奏明快，練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊，語速正常，學(xué)生操練外語的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間，師生之間要達(dá)成一種默契，可借助于一些手勢語、體態(tài)語和暗示來表達(dá)教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內(nèi)容：
一、新課標(biāo)精要解讀：
主要引導(dǎo)老師重點(diǎn)分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對于相關(guān)英語學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實(shí)施建議等，想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
二、常見問題梳理：
就一線普通英語教師教學(xué)中最常見、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問題給予精要提示，以便于改進(jìn)。
三、高效策略導(dǎo)引：
從理念與實(shí)踐結(jié)合，特別是與大多數(shù)普通英語教師教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的角度，指導(dǎo)運(yùn)用實(shí)用、高效、便捷的小學(xué)英語新課程實(shí)施策略。
四、實(shí)用案例透析：
選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例并評析，使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”，易于揣摩領(lǐng)會(huì)，且便于“學(xué)”，能夠“學(xué)”。
五、智慧經(jīng)驗(yàn)鏈接：
精選時(shí)效性、操作性強(qiáng)，有見地的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、做法或觀點(diǎn)，以期達(dá)到拓寬視野、融會(huì)貫通的目的。
六、反思討論實(shí)踐：
結(jié)合小學(xué)英語教學(xué)的具體實(shí)踐，每節(jié)提供兩個(gè)相異或相反的觀點(diǎn)，并提出直指英語教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，以便引發(fā)教師結(jié)合實(shí)踐，梳理自己的觀點(diǎn)，反思自己的實(shí)踐，從而提高自身英語教學(xué)水平。
領(lǐng)會(huì)了這本書的內(nèi)容，高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn)，還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作，教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)水平。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學(xué)。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇7
通過假期讀書活動(dòng)使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇8
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”似乎能穿越時(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國學(xué)大師林語堂先生一起見識(shí)蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價(jià)是極高的，“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”在他筆下的蘇軾，是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命，后來又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被貶到黃州，在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活，這種完全松弛，精神的安然自在，他所寫的隨筆雜記，成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、后篇）《記承天詩夜游》。
儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這里，冬天沒有大米吃，只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食。“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也。”真的是不屈不撓，真達(dá)觀，這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂。
能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來的能力，來自心底的達(dá)觀和釋然。可能正因?yàn)檫@些剛行走于云端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發(fā)人生的思考，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng)。
不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，流傳后世，豐裕我們的生活。
走近蘇軾，見識(shí)他的真性情。
真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期，杭州城有五十萬人，卻沒有一家公立醫(yī)院，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂坊”是中國最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問題，疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等，向?qū)＜艺埥蹋瑴y量運(yùn)河高度，擬好計(jì)劃，以防淤泥沉淀，保持運(yùn)河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫工程，就立即著手整理西湖，用淤泥建長堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。
的確，細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠，只可惜施展才華的時(shí)日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個(gè)不是好人。”饑荒出現(xiàn)，屢次向朝廷報(bào)告，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善，生不逢時(shí)。
在他的詩中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息；在潺潺的水聲之外，能聽到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。
朋友圈太強(qiáng)大，跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對他的才情欽佩不已。
據(jù)說皇帝在用膳時(shí)，停著點(diǎn)頭微笑稱贊，旁人說一定是在讀蘇東坡的文章。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，對群臣說：“蘇軾真是天才。”
蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時(shí)間致力于繪畫，后來返回京城，他的詩畫朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。
走到哪里，都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日，竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng)，大家爭相傳言：“蘇東坡來了。”
在書中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀著，仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他；他游歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛他敬他，弟弟子由一家和他共進(jìn)退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實(shí)的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們在追隨一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀著他，崇拜著他，仰望著他，去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達(dá)觀。也許，他在用人生演繹“也無風(fēng)雨也無晴”。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇9
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿信心…
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話："請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺我們在教學(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像場"及時(shí)雨"，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇10
書中的第一條：不要批評、指責(zé)或者抱怨別人。感覺是專門對老師們說的，老師是班級規(guī)則的制定者，是課堂規(guī)則的執(zhí)行者，是孩子人生規(guī)則的指導(dǎo)者。正因?yàn)楸池?fù)著規(guī)則，老師變成最容易批評別人的人，越是正直的老師也越喜歡批評人。其實(shí)，要做到不批評人，也不那么難。每個(gè)孩子都有自己的天賦所在，數(shù)學(xué)不好的孩子可能體育很拔尖，英語吃力的孩子邏輯思維卻很縝密，成績不好的孩子卻非常熱心，等等等等，不一而足。老師和父母一樣盼望學(xué)生成才，可是每個(gè)小孩都是不完美的，我們怎么能拿完美的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們？允許他們有缺陷，允許他們暫時(shí)不優(yōu)秀，用一顆寬容之心對待他們，他們的不合規(guī)則的行為是不是就不那么難以接受了呢？人生從來都是一場馬拉松，不到終點(diǎn)永遠(yuǎn)都不知道誰是贏家。可是“贏家”二字，那也是每個(gè)人自己對自己的定義，與他人無關(guān)。所以，批評真是沒有必要。何況卡耐基說了：直接批評是最無用的，因?yàn)樗鼤?huì)使人采取防守的姿態(tài)，并常常使他們竭力為自己辯護(hù)；直接批評是危險(xiǎn)的，是一個(gè)危險(xiǎn)的導(dǎo)火索。它可以傷害一個(gè)人的自尊心，引起自尊“火藥庫”爆炸，會(huì)致人于死地。這一點(diǎn)，是我讀這本書對于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。
對于自我的修為，領(lǐng)悟最深的是卡耐基說的“將堅(jiān)定的信念付諸行動(dòng)”。一個(gè)人，若是管理好了自己的情緒，管理好了自己的時(shí)間，管理好了自己的身體，管理好了自己的金錢，他一定是一個(gè)幸福感非常高的人。一個(gè)人，若是有了明確的目標(biāo)，付諸行動(dòng)，持之以恒，那他達(dá)到目標(biāo)的可能性會(huì)非常大。《大學(xué)》謂：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”大概說的就是這個(gè)意思。我明白這個(gè)道理有點(diǎn)晚，隨心所欲過了很長的日子后才知道，給自己定一些清規(guī)戒律去遵守，也不是那么難受，反而很享受；給自己弄一個(gè)看上去不可能的目標(biāo)，努力去達(dá)成，也不是很難辦。只是過程，都需要做到兩個(gè)字“行動(dòng)”罷了。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇11
利用假期時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》，書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
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教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇12
對林海音的印象，只停留在《城南舊事》，停留在英子身上，可愛活潑的小英子和童年那久遠(yuǎn)的北京城。印象中，林海音就是英子的模樣，無意中看到《奶奶的傻瓜相機(jī)》林海音著，以為又是一本林海音對奶奶的回憶錄了。看完才明白，其實(shí)，錯(cuò)了，從《城南舊事》里走出來的小英子有一個(gè)特別大的癖好，那就是拍照。《奶奶的傻瓜相機(jī)》收錄了林海音親自拍攝的200多幅從五歲到八十多歲珍貴的歷史照片和生活照片，是是林海音自己的一本生活影集。
林海音(1918-20__)，是一位女作家，一生以辦報(bào)、寫作為主。她是一位美麗、端莊的奶奶，喜歡打扮自己，衣服總是穿的非常得體、整齊，喜歡拍照，用相機(jī)記錄身邊的故事，更喜歡把照片里的故事用簡單詼諧的語言寫出來和大家分享。《奶奶的傻瓜相機(jī)》一書中，以一張張照片串出一件件故事，奶奶愛旅游，書中大部分照片是奶奶和爺爺?shù)绞澜绺鞯芈糜瘟粝碌恼掌瑤еx者去到澳大利亞和紐西蘭，見識(shí)剪羊毛、了解牧民生活，更知道了南半球無人街道中那些戴頭盔騎自行車的市民。奶奶喜歡收藏象，照片上的圓桌上擺滿了各式各樣，大小不一的象，書的后面還附上了奶奶從5歲到70歲的照片，從一位小女孩變成了一位老太太……這就是林海音，一位優(yōu)雅的老太太，讀到了在兒女的眼中母親，這部分才是最震撼我的，印象中，母親的一生是勤奮的，用筆給家添置各種生活品，母親的教育是無為的，從來沒有長篇大論的教訓(xùn)，只有身教!她是一位樂觀、奮斗的女性，一位優(yōu)雅的奶奶!
歲月留在了鏡頭里，歡樂的人生也留在了鏡頭里。林海音奶奶以她豐富的生活經(jīng)歷和才情給我們帶來了她鏡頭下的人生，平平淡淡、樸樸實(shí)實(shí)文字，讀來溫馨而親切。合上了這本書，我對林海音這位女作家更加得喜歡了。歲月在她的筆尖走過，但停留在她的傻瓜相機(jī)當(dāng)中。奶奶給我的感覺是優(yōu)雅。
何為優(yōu)雅?我問自己。
曼妙的身姿，高雅的舉止，那這個(gè)詞確實(shí)距離我的生活好遠(yuǎn)。可《奶奶的傻瓜相機(jī)》明明讓我讀出了優(yōu)雅這個(gè)詞啊。我想，這是一種類似美麗，由內(nèi)而外的吸引力。做為一位老師，一位語文老師，我有必要學(xué)會(huì)這般的優(yōu)雅。
人們說起教師，有一種敬畏，而說到語文教師，總會(huì)和人文氣息、儒雅等詞聯(lián)系在一起，語文教師開口成詩，唐詩宋詞隨口就來，下筆成文……，總覺得語文老師應(yīng)該像書，通曉一切;而學(xué)生眼中的語文老師，更是知識(shí)的代名詞。
可一次，偶然上了百度，說小學(xué)生的問題把年年評上先進(jìn)的語文老師考住，面對歷史事件、數(shù)學(xué)問題、軍事技術(shù)……每每課堂上有類似的問題，這位語文老師總是害怕著繞著彎走。讀完文章，我淺淺的一笑，佩服這位語文老師的勇氣，敢于披露自己的不足，更感覺有自己的影子，隨著年級的升高，也發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛問了：“為什么啊?”、“那怎么回事?”“什么意思啊?”，時(shí)常被學(xué)生圍著追問，有時(shí)一句“那大家討論討論吧”把皮球踢給了學(xué)生，而時(shí)常“自己去發(fā)現(xiàn)問題吧”以搪塞之。可有時(shí)還是擋不住學(xué)生的長槍短炮式的提問。
可語文老師又是全校最忙的，身兼數(shù)職,回到家還有一職，確實(shí)，作為語文老師沒多少時(shí)間讓自己變得博學(xué)，變成家長和學(xué)生眼中的百科全書。我作為一名普普通通的語文教師，深深愛著語文，喜歡一個(gè)個(gè)跳躍的語言文字，也常常在思考如何讓自己不愧于“語文教師”這個(gè)名字，覺得語文老師該先讓自己優(yōu)雅起來，優(yōu)雅類似于美麗，可不是外表的光鮮，而是一種由內(nèi)而外的吸引力。
一、優(yōu)雅在書香中沉淀
魏書生曾用“語文學(xué)科不像別的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)那樣清晰”、“教學(xué)天地比別的學(xué)科廣闊”來形容語文教學(xué)。作為一名小學(xué)語文教師，面對著一群又一群白紙一般純潔干凈，渴望知識(shí)的小學(xué)生。他們有無窮的求知欲望，奇特的想象，大膽的想法，如果只用一桶水來澆灌明顯不夠，就需要語文教師博覽群書，取大家之所長。語文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”，除了自己的專業(yè)書籍和典型書籍之外，語文教師不但應(yīng)該精讀、細(xì)讀新的、有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀到。
二、優(yōu)雅在山水間駐留
祖國的山山水水是一本本無字的書，北國的邊疆，南國的風(fēng)情，西北的大漠，韻味詩意的江南，游玩間接觸文化，觸摸歷史，在名勝停留，聆聽當(dāng)?shù)氐墓适拢乳_闊了眼界，無意間文學(xué)內(nèi)涵得到豐厚。
與建筑、風(fēng)味、特色達(dá)到神交的境界，偶然講起課來自然游刃有余，舉例信手拈來，生動(dòng)形象，學(xué)生聽得津津有味。優(yōu)雅的滋味在心里駐留，在學(xué)生眼里閃耀。
三、優(yōu)雅在筆墨里流淌
經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，寫寫文章或感受是語文教師提高自身修養(yǎng)的好途徑。能寫、善寫本來是語文教師的分內(nèi)之事，可寫作水平卻正是教師才華的展示，作為一名小學(xué)語文教師要給學(xué)生起到榜樣示范的作用，單元習(xí)作前自己先動(dòng)筆寫寫下水文，給學(xué)生布置周末作文時(shí)自己也動(dòng)筆試試，嘗嘗寫作的甘苦，既鍛煉了文筆，又對指導(dǎo)習(xí)作起到幫助。葉圣陶說：“惟有教師善讀善寫，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫。”語文教師的善寫，對學(xué)生也無疑起到潛移默化的促進(jìn)作用。
除此之外，偶遇語文界有名的學(xué)者、語文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂作品也是一種變優(yōu)雅的方式，久而久之，會(huì)讓自己更加博識(shí)、更加自信、更加自信。
也許許多語文老師已經(jīng)行走在優(yōu)雅的路上，我想優(yōu)雅不是外表，是一種內(nèi)在，教育學(xué)生是一門慢藝術(shù)，那么我想語文教師的優(yōu)雅之路也是一路的慢旅途，夢想只能無限期地靠近，相信那時(shí)，語文老師一定是美麗的，優(yōu)雅的同義詞，散發(fā)著由內(nèi)而外的美!散發(fā)著濃濃的語文味!
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇13
也許我是一個(gè)平凡的老師，但我不想成為一個(gè)平庸的人，更不想成為一個(gè)平庸的老師。我希望到了退休的時(shí)候，我依然還是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，只因?yàn)椋乙廊贿€是在用當(dāng)初的心認(rèn)識(shí)孩子尊重孩子喜愛孩子。卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》里講了如何使人喜歡你。第一條就是要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷他人，其實(shí)也就是說要使人喜歡你，首先你要喜歡別人。對老師來說，首要你要喜歡學(xué)生。學(xué)生總是經(jīng)常犯錯(cuò)的，而我們有時(shí)候太容易糾結(jié)于學(xué)生的錯(cuò)誤，動(dòng)輒批評責(zé)罵，其實(shí)換個(gè)角度，也會(huì)發(fā)現(xiàn)不少驚喜。他們在課堂偷偷地做些小動(dòng)作，然后被我發(fā)現(xiàn)時(shí)很可愛地沖我笑著；他們有時(shí)用方言叫著我老師，那種聲調(diào)很美，有種說不出的感覺；他們看到我檢查作業(yè)時(shí)，不自覺的會(huì)翻開作業(yè)檢查……如此的調(diào)皮與純真，怎能不叫人喜歡呢？我繼續(xù)著做一個(gè)好老師的愿望：敬業(yè)、上進(jìn)、虛心、博愛、充滿活力，幾十年如一日的堅(jiān)守，平凡、平靜、平常。
還有一件值得用最初的心對待的事，就是讀書。我既喜歡讀卡耐基的教育，喝各種各樣的“雞湯”；也喜歡讀克萊兒。麥克福爾的《擺渡人》，尋找愛的真諦。讀書能讓我的心無限開闊，給了我無限的想象空間，心靈也在適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)得到他的引領(lǐng)和開發(fā)。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。老師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。讓我們用最初的心做著永遠(yuǎn)的事吧，既然遠(yuǎn)擇了與學(xué)生為伴，就必須永葆青春的活力，用永遠(yuǎn)的心做最初的事。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇14
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細(xì)活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚蛟S都會(huì)覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。
老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的。“又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西。“在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。“生命化教育”，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇15
機(jī)緣巧合下，有幸讀了賁友林老師的《重新認(rèn)識(shí)課堂》這本書，讀完這本書讓我對課堂我有了新的認(rèn)識(shí)、新的領(lǐng)悟、新的反思。
理想課堂是什么樣子的?書中賁老師是這么說的：“課堂中，學(xué)生積極主動(dòng)，善于傾聽，勤于思考，敢于質(zhì)疑，爭先恐后地舉手，自信大方地表達(dá)，或補(bǔ)充，或修正，或肯定，或質(zhì)疑，充滿有主見又不失童趣與深刻性的爭辯，一個(gè)個(gè)‘小精靈’都是知識(shí)、思想、方法的生產(chǎn)者，是學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂生機(jī)勃勃、興趣盎然，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和成長。”書中賁老師從“上課，教師要聽學(xué)生‘講’”，到學(xué)生“會(huì)講”，教師“不講”;從教師的提問之后，該請誰來回答，到學(xué)生回答之后，如何產(chǎn)生在課堂上的“問”與“答”的模式;從選擇什么樣的學(xué)生回答問題，到學(xué)生如何養(yǎng)成問題的意識(shí)……，課堂中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)賁老師用通俗易懂的語言表達(dá)著讓我感同身受的觀點(diǎn)和做法。
回想自己的課堂教學(xué)，或多或少存在這樣的問題。比如，在課堂上，往往老師們提出一個(gè)問題后，或由于上課時(shí)間有限或急于聽到正確答案，或迫不及待地公布答案，而忽略了對學(xué)生問題的思考及學(xué)生問題的產(chǎn)生的關(guān)注。我們應(yīng)該在提出問題后“等一等”給學(xué)生留足思考的時(shí)間，“停一停”讓學(xué)生在聽到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見解、新的問題問題的時(shí)間。正如賁老師在《學(xué)生回答問題之后》一文中所說：在學(xué)生回答問題之后，教師暫不表達(dá)自己的看法，而是讓其他學(xué)生主動(dòng)“接著說”。如果同伴回答對了，其他同學(xué)可以給予積極的肯定，并對其中的精彩之處進(jìn)行賞析;如果同伴發(fā)言中有錯(cuò)誤，可以糾正，還可以進(jìn)行分析錯(cuò)誤原因;如果同伴發(fā)言有疏漏，其他同學(xué)可以補(bǔ)充;如果幾名同伴相繼發(fā)言，后面發(fā)言的同學(xué)可以對前面幾名同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行對比分析，也可以進(jìn)行綜合梳理。
課堂上，我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著慣性前行，或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開”且安分的心，做好老師主導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生思考。面對這樣的問題，我們更要思考的是該如何糾錯(cuò)，如何讓教學(xué)事故轉(zhuǎn)化為“教學(xué)故事”。教師有時(shí)要適當(dāng)“后退”，要揣著明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯(cuò)，吳老師經(jīng)常說地一句話的是：錯(cuò)著錯(cuò)著就對了，聊著聊著就會(huì)了。我們要相信孩子，因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)，經(jīng)過思考修正，也是學(xué)習(xí)的過程。我們應(yīng)該每天上課前都帶著“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進(jìn)課堂，期待展現(xiàn)學(xué)生的美好。其實(shí)，學(xué)生的美好，不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學(xué)生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法，經(jīng)過思考后提出的問題，同樣是美好的。正是這樣，讓我們看到了學(xué)生真實(shí)的成長的過程。
在課堂中，我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，關(guān)注學(xué)生的說，通過關(guān)注學(xué)生的說，關(guān)注學(xué)生是怎么樣學(xué)的，還要關(guān)注怎么樣學(xué)生才能學(xué)習(xí)得更好。莫迪里阿尼說：“人的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外面的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界，用一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛。”重新認(rèn)識(shí)課堂，不能停滯于發(fā)現(xiàn)課堂中的問題，也不是懊悔自己課堂的不足，而是以積極的態(tài)度，在批判中建設(shè)，敞開胸懷面向未來。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇16
寒假有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書。書中的內(nèi)容猶如陣陣清風(fēng)吹進(jìn)我的心里，讓人感動(dòng)，蕩滌心靈。這本書是李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，它集中展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體操作方法，書中沒有對缺陷的掩飾，沒有對成功的浮夸，讓我深深感受到了李老師的與眾不同。他從自己身邊的故事講起，樸實(shí)形象的語言中透露著詩意，包含著深情。讀著書，我時(shí)常會(huì)被李老師的充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，不禁為之贊嘆，折服。
什么樣的教師才是最好的教師？怎樣做才是最好的教師？李老師這樣告訴我們：“最好”是相對的。因?yàn)槭怯肋h(yuǎn)沒有止境的追求——從這個(gè)意義上說，“最好”其實(shí)就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的“更好”便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。李鎮(zhèn)西老師的所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心……每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅(jiān)持不懈。我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近，“做最好的教師”是我一生的追求，直到我教育生涯的終點(diǎn)。
一、愛是永恒的教育理念，做心中有愛的教師
素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感是一名教育工作者對教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的愛，是教師對學(xué)生真摯而無私的博愛。愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能無微不至地關(guān)心學(xué)生成長中的每一個(gè)細(xì)微的變化，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，成為他們的親密伙伴。這種愛，不是表面的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等真誠的感情。一位優(yōu)秀的教育者應(yīng)了解學(xué)生的需求，力圖讓教育知識(shí)滿足學(xué)生的精神需要，讓教育更符合人性。
李老師對學(xué)生的愛讓我感動(dòng)，他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成自己的人生追求，書中的每一個(gè)章節(jié)、每一段文字中都充滿了他對學(xué)生濃濃的愛意和對教育事業(yè)無限熱愛的情感。心中有愛的教師必定會(huì)與眾不同、必定會(huì)在他所不懈追求的事業(yè)上取得累累碩果。
二、堅(jiān)持閱讀和寫作，做學(xué)習(xí)型教師
在《做最好的老師》一書中，李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言如數(shù)家珍，對陶行知等
老一輩教育家的教育理論也是隨手拈來。李老師之所以能夠這樣引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結(jié)果。李老師一直在不停地閱讀，從教20余年，這已成為他生活中的一部分，也可以說，“閱讀欲”就是李老師的“生存欲”。
此外，有效的閱讀總是伴隨著思考，而思考總是讓人的思維迸發(fā)出火花，于是，一篇又一篇的好文章從李老師的筆下誕生了。在此，李老師告訴我們，寫作要日積月累，不能急功近利；要獨(dú)立思考，不能人云亦云；要自然樸實(shí)，不能故作高深；要讀寫結(jié)合，不要讀寫分離。這樣才能提高教師的寫作水平。
三、把問題當(dāng)成課題，做研究型教師
蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”李老師在書中談到，把在教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。
四、堅(jiān)持不懈，做永不止步的教師
李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)提醒自己：“我是一名教師，我的生活在講臺(tái)，我的生命在學(xué)生”。他從教20余年，每天都堅(jiān)持完成好“五個(gè)一工程”——上好每堂語文課；找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀不少于一萬字的書；寫一篇教育日記。正是這種堅(jiān)持不懈、永不停歇的努力，才成就了今天的李鎮(zhèn)西老師。
社會(huì)在發(fā)展、科學(xué)在進(jìn)步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，教師不能有絲毫懈怠，每天都要學(xué)習(xí)，每天都要反思，每天都要爭取做到“更好”，也許我們永遠(yuǎn)成不了“家”，但通過努力，我們完全可以成為最好的自己。
總之，做最好的老師是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行為；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
《做最好的老師》的確是教師提高自身素質(zhì)的首選教材，讀后感受頗深，但還有很多尚未完全消化之處，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，爭取不斷向“最好”靠近。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇17
暑期閱書，有所感，談幸福從師德談起，因?yàn)樾腋Ｕ菐煹轮酀櫠傻哪菢浞被ā?/p>
關(guān)于師德，我是一個(gè)具有嚴(yán)格意識(shí)的人，我堅(jiān)守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負(fù)于學(xué)生。我始終謹(jǐn)記：學(xué)生是活生生的人，是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛權(quán)的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒有人可以剝奪，也沒有人應(yīng)該被剝奪。所以，我不是個(gè)迷信權(quán)威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴(yán)地說——需要什么理由?你說對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，這點(diǎn)權(quán)威都沒有還當(dāng)什么老師?——我驚愕失語，有此認(rèn)知，出此言論，其對學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
如此權(quán)威，效果的確立竿見影。但，請把眼光放長久些，你的權(quán)威能由始至終嗎?你可曾看見，那嘴角的怨氣——眼底下的不屑?你可曾聽見，那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌?你可曾想象，在他們覺醒的未來生命里你烙下了怎樣黑色的印痕?多年以后，他們在埋怨還是在想念?
我不愿意給學(xué)生下馬威，也不會(huì)嚴(yán)詞厲色震懾學(xué)生，學(xué)生從不懼怕我;我輕易不會(huì)生氣，也不會(huì)出離憤怒，只是有時(shí)會(huì)“痛其不爭”;我會(huì)受傷，會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)槲以诤鯇W(xué)生，讓他們活在我心里。
奇怪的是，不權(quán)威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著時(shí)機(jī)的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀驁的學(xué)生變得溫順，沉默的打開了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛的靈魂，幸福感無限蓬勃著。
清楚記得那天，那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突，揮著銅錘大的拳頭就要砸下去，誰也攔不住!我刷的沖過去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著他的手臂，字字頓挫地說：“沒事，別急，好好說，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著牙，臉上肌肉抽搐著，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的那一瞬間生生阻住，我看著他慢慢的慢慢的松開了拳頭，其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執(zhí)拗強(qiáng)悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于對我的尊重強(qiáng)行控制住了自己。
前幾年在家養(yǎng)病，學(xué)生們電話短信慰問不絕，每到周末就三三兩兩的來探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關(guān)心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì)問：當(dāng)老師，幸福嗎?坦誠說，作為職業(yè)的教師，對于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作，我并不樂意;但只作為學(xué)生的老師，望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉!多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請記住，你們曾經(jīng)讓我幸福，也請一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福!學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)被愛，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力!
人與人相處，其實(shí)簡單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學(xué)生是和你一樣需要坦誠相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實(shí)理和愛的大地，讓學(xué)生如白云如飛鳥輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個(gè)大寫的師字。
所以，我不權(quán)威，但很知足。我惟愿從從容容，簡簡單單，踏踏實(shí)實(shí)，做著該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開，天籟之聲響起。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇18
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因?yàn)槟銓λf了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下（他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個(gè)學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來回答問題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天。看著旁邊的同學(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘恪Ｒ粋€(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇19
今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
教師假期讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇20
《每個(gè)幼兒都是教師的寶貝》有感
“如果要偏愛，那就偏愛每一個(gè)幼兒吧。”
----題記
因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@，有一天在去接妹妹的時(shí)候，看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫了這么一句話，還加了書名號。通過題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容，于是，迫不及待的從手機(jī)上去搜索，原來，還不是一本書，只是一篇文章，是講述幼兒園老師對孩子的關(guān)愛的。同樣是老師，平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師，我們共同的特點(diǎn)就是對學(xué)生的愛，一直以來都覺得我很愛我們班的學(xué)生，但是前幾天去家訪的時(shí)候，看到學(xué)生家長眼神中流露出對孩子的關(guān)切和愛意，才意識(shí)到，我對我們班的孩子所謂的那種愛，是那么的少，那么的淺，完全沒有做到“幼吾幼，以及人之幼”，有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話，但是她卻是爸媽心中的寶貝啊，我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的寶貝，那還會(huì)有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫下了這樣的文字。
作者有這樣一段話：“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮，假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。”假如我們對孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì)，孩子的潛能就會(huì)在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話，很是感慨.其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝μ熳约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。通過學(xué)習(xí)書本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投資，收益卻是巨大的，愛的力量永遠(yuǎn)大于一切，正如書中所言：心中有愛，高地闊;讓愛成為習(xí)慣，讓愛在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)，愛不會(huì)受損，但是愛需要表達(dá)，愛的極致就是寬容。
愛學(xué)生不僅僅是口頭上的一句宣言，也不僅僅是一份承諾，它應(yīng)該有科學(xué)的方法和細(xì)膩的心，在以后的工作中，我會(huì)讓自己更有耐心，更寬容，孩子父母的眼神，不僅盯在學(xué)生的身上，對我也有深深的觸動(dòng)，只要我對孩子沒有那樣的眼神，那我就做的還不夠……