尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇2

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

你們可能會(huì)說(shuō)了，我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人，我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng)，我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì)說(shuō)我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無(wú)為”“逍遙”，墨家“兼愛(ài)非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢，你又知道多少?還有，再舉個(gè)例子，琴棋書(shū)畫(huà)，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的戲劇，中國(guó)的建筑，中國(guó)的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過(guò)的又有多少?

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私猓貏e是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

可能又同學(xué)會(huì)問(wèn)了，那我們應(yīng)該怎么辦?要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過(guò)古代生活吧!顯而易見(jiàn)，這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說(shuō)文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛(ài)花，愛(ài)傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，如果人人都意識(shí)到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興?

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇3

親愛(ài)的同學(xué)們，敬愛(ài)的老師們：

大家早上好!

今天，我講話的題目是：《感悟重陽(yáng)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化》。

重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，唐朝時(shí)成為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高“避災(zāi)”,飲菊酒，放風(fēng)箏。

九九重陽(yáng)，與“久久”同音，在數(shù)字中又是最大最尊貴的，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，而且秋天也是收獲的季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，歷代詩(shī)詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。

而今，社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏越來(lái)越快，重陽(yáng)佳節(jié)，人們?yōu)榱藦暮?jiǎn)，漸漸不再登高、插茱萸，更有一些人因?yàn)楣ぷ髅?，學(xué)業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話問(wèn)候都免去了。這種現(xiàn)象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的“享受”,丟下了孝道，丟下了重陽(yáng)文化。

我們丟下的又何止是重陽(yáng)文化?上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽(yáng)文化。不管是尊師重道，還是勤儉節(jié)約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了?

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化底蘊(yùn)十分豐富，是一筆巨大的精神財(cái)富，這筆財(cái)富實(shí)在需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

“融四歲，能讓梨”一個(gè)四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當(dāng)你為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較時(shí)，你內(nèi)心是否會(huì)覺(jué)得慚愧。一個(gè)人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過(guò)程中，會(huì)造成許多的不快，所以我認(rèn)為寬厚謙讓是一個(gè)人融于集體的必要條件。

高中三年，或者一生之久，我們都離不開(kāi)集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓?很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門(mén)的官。為了維護(hù)宮中禁令，連皇帝都不給他開(kāi)宮門(mén)，正是忠于職守的典范了。一個(gè)班是一個(gè)集體，作為班級(jí)里的一份子，我們應(yīng)該向何湯那樣，做好自已應(yīng)該負(fù)責(zé)的是，或是認(rèn)真做值日，或是努力學(xué)習(xí)、與班級(jí)一同進(jìn)步。學(xué)校也是一個(gè)集體，每個(gè)人，每個(gè)班級(jí)也應(yīng)隨學(xué)校一起進(jìn)步。忠于職守，同樣是我們應(yīng)該繼承的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

更多的深思，你不會(huì)忘記一個(gè)重要的文化——愛(ài)國(guó)。陸游，南宋詩(shī)人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報(bào)國(guó)之心，作詩(shī)留給子孫，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。高中生與愛(ài)國(guó)同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報(bào)國(guó)，確仍可以學(xué)好知識(shí)，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國(guó)家之未來(lái)。

這些，都是我們偉大的傳統(tǒng)文化，都是我們應(yīng)該傳承的。

同學(xué)們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，謹(jǐn)慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我的講話完了，謝謝大家。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇4

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

古人描繪的美好生活，，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇5

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《仁愛(ài)有光——說(shuō)說(shuō)我們家風(fēng)故事》。

離南通100里遠(yuǎn)的地方有一個(gè)村子，那里住著我年過(guò)花甲的外婆。外婆喜歡種花，她的小院四季芬芳：嫵媚艷麗的芍藥，隨風(fēng)送香的桂子，冰清玉潔的臘梅……鄰居們總愛(ài)聚在一起賞花，賞著賞著，有些花就被他們當(dāng)寶貝兒帶走了。我有些不解，外婆笑著對(duì)我說(shuō)：你看，那成片長(zhǎng)的虞美人多美!開(kāi)一朵，美!成片開(kāi)，更美!大家美勝過(guò)一家美!于是，從外婆一家到兩家、三家……現(xiàn)在，村里家家房前屋后都有了翩躚的花影，都氤氳著迷人的花香。

媽媽說(shuō)：外婆雖不識(shí)字，但是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。她愛(ài)四時(shí)風(fēng)物，心中有暖意，總是善待他人，所以人緣兒特別好。

家里深受外婆影響的當(dāng)屬媽媽了。媽媽是一位小學(xué)老師，顧云博是媽媽以前的學(xué)生。他經(jīng)歷了父母離異、患抑郁癥的媽媽自殺的變故，現(xiàn)在和外婆相依為命。周末，媽媽帶我去看顧云博。

我們站在那扇緊閉的木門(mén)前敲了許久。門(mén)開(kāi)了，又高又瘦的他有點(diǎn)自閉木訥。媽媽輕輕拍打他的背讓他挺起胸來(lái)，開(kāi)玩笑說(shuō)：要有男孩子的陽(yáng)剛之氣才夠帥!看著媽媽用真摯的笑容慢慢叩開(kāi)他緊閉的心扉，用溫和的話語(yǔ)勉勵(lì)他為中考做好準(zhǔn)備;看著顧云博逐漸放松下來(lái)，愿意開(kāi)____談，偶爾露出笑容。我不禁被眼前這幅溫馨美好的畫(huà)面打動(dòng)了。

外婆的贈(zèng)人玫瑰，媽媽的愛(ài)生如子，都給了我潛移默化的影響：過(guò)新年，我來(lái)到社會(huì)福利院看望孤殘兒童，愿我的問(wèn)候成為他們小小世界的一束微光，一縷暖陽(yáng)。小學(xué)鄰班的伙伴患重病住院，我積極籌劃愛(ài)心義賣(mài)，成為傳播正能量的愛(ài)心使者讓我倍感自豪。我還是一名光榮的紅領(lǐng)巾志愿者：深入社區(qū)進(jìn)行創(chuàng)文宣傳;與新疆的小伙伴結(jié)對(duì)共成長(zhǎng);經(jīng)常關(guān)注一些社會(huì)微公益……我深知：心中有大愛(ài)，行之有擔(dān)當(dāng)!

“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣!”孔子的話語(yǔ)穿越了兩千年的流光，照耀著后人。我們一家身親力行，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：倘若心中被仁愛(ài)充滿，我們自己和這個(gè)世界都會(huì)變得更加美好!

謝謝大家!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇6

中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來(lái)的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘模刮覀冊(cè)诓恢挥X(jué)中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。

現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說(shuō)：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來(lái)了，國(guó)與國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁，而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來(lái)的，多過(guò)過(guò)西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說(shuō)：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫(xiě)漢字，直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了，還不用寫(xiě)信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說(shuō)：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門(mén)就能買(mǎi)到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來(lái)。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。

事實(shí)恍若如此。

不過(guò)如今的發(fā)展是靠什么來(lái)的?

據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來(lái)，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過(guò)去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來(lái)尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來(lái)尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒(méi)有挪動(dòng)位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝，精神長(zhǎng)存，這就是中國(guó)的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇7

中華傳統(tǒng)文化——漢字。漢字，是中華民族幾千年來(lái)文化的結(jié)晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)一手中國(guó)字。小時(shí)候吧，用鉛筆寫(xiě)字，我不是班級(jí)中寫(xiě)字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫(xiě)。長(zhǎng)大一些覺(jué)的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么厭惡了。此刻，我愛(ài)漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然教師已經(jīng)讓用可擦及中性，可是我仍舊喜歡用鋼筆，因?yàn)殇摴P能夠練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來(lái)讀著課文，我愛(ài)課本上的漢字。中午，打開(kāi)練習(xí)冊(cè)，做著題，我愛(ài)練習(xí)冊(cè)上的漢字。晚上，打開(kāi)電視，我愛(ài)電視上的漢字。整整一天，我都愛(ài)漢字!

追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)，有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數(shù)，沒(méi)有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì)，可是能夠從古代的調(diào)查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》開(kāi)始，一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍)，全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致能夠分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來(lái)的;路走出來(lái)后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次;修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從到簡(jiǎn)體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊!

我愛(ài)漢字。因?yàn)樗h逸，它整齊。我愛(ài)漢字。因?yàn)樗p盈，它歡快。我愛(ài)漢字。因?yàn)樗拖裰袊?guó)人，堅(jiān)韌不拔，端端正正，因?yàn)樗侵袊?guó)千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感激祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國(guó)人寫(xiě)一手中國(guó)字!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇8

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!隨著五星紅旗冉冉升起，在我的腦海中浮現(xiàn)了許多千古不朽畫(huà)面，孔子杏壇講學(xué)，讓儒家文化星火相傳、漢唐凱歌奏出盛世華章、臥冰求鯉、孔融讓梨、程門(mén)立雪傳頌著我中華傳統(tǒng)美德、虎門(mén)銷(xiāo)煙、八年抗戰(zhàn)昭示著中華民族不屈的品格、九三閱兵顯示了大國(guó)愛(ài)好和平的風(fēng)范。泱泱中華五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它孕育著每個(gè)中國(guó)人安身立命的精神家園、它體現(xiàn)了民族綿延不絕的精神基因、它是凝結(jié)海內(nèi)外華人情感的精神紐帶。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代青年必須擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。

對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。2012年11月，黨的報(bào)告首次以這24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本依據(jù)，對(duì)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的意義。

那么，我們?cè)撊绾蝸?lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)觀的意見(jiàn)》中明確提到“發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵蘊(yùn)文明的重要作用”，也多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這些，都為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。

大家都知道，傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，也是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，西方節(jié)日被大量引進(jìn)，中華傳統(tǒng)節(jié)日在中學(xué)生的意識(shí)中逐漸被淡化。對(duì)很多同學(xué)來(lái)說(shuō)，清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，更多的意義在于可以放假休息，遠(yuǎn)不如圣誕節(jié)、愚人節(jié)那樣有意思。殊不知，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化!清明節(jié)，我們可以緬懷先賢，感受中華民族感恩孝親的傳統(tǒng)美德;端午節(jié)，吃吃粽子、劃劃龍舟，感受偉大詩(shī)人屈原那熾熱的愛(ài)國(guó)情懷;中秋節(jié)，吃月餅、賞月亮，一家團(tuán)圓，和諧美滿。而這些，無(wú)一不與我們的健康成長(zhǎng)息息相關(guān)!

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的精粹還蘊(yùn)含在先哲留下的名言警句和經(jīng)典詩(shī)文中。古代極有價(jià)值的經(jīng)典作品不勝枚舉，且不說(shuō)春秋時(shí)期的經(jīng)典，也不說(shuō)史記、資治通鑒，僅就唐詩(shī)宋詞元曲就有許多膾炙人口的佳作，他們無(wú)不彰顯著先賢圣哲的智慧。我們今人豈可淡化或視而不見(jiàn)?誠(chéng)如習(xí)所說(shuō)，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族文化的基因。當(dāng)我們一路走來(lái)，在五千年文明中任意遨游，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、勤儉、感恩等中華傳統(tǒng)美德在我們胸口滌蕩，它如一條長(zhǎng)河流入每一位青年學(xué)生的血脈??

同學(xué)們，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基、源泉。作為當(dāng)代青少年，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中怡情養(yǎng)志，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以博大的胸懷、切實(shí)的行動(dòng)，創(chuàng)造屬于我們的時(shí)代!努力成為新一代出色的青年。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇9

中國(guó)，最貼切的形容詞便是：文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的，因?yàn)橛形拿鳎袊?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

中國(guó)，一個(gè)有五千年文明的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征?!中國(guó)文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先?為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇10

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好。今天我國(guó)旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原》。

眾所周知，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)看似強(qiáng)大，實(shí)際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵(lì)精圖治，雄心勃勃說(shuō)服楚王建立法制，提議政治體制改革，遭到全體權(quán)貴的反對(duì)。由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái)，屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，而流放，心感壓抑，便開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。公元前278年，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下，抱著一個(gè)大石頭投汨羅江而死。這一天，也就是農(nóng)歷五月初五。

屈原憂國(guó)憂民，一心為國(guó)也體現(xiàn)在他的.作品里?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彪m然屈原是楚國(guó)貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對(duì)人民的深切同情。

無(wú)獨(dú)有偶，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛(ài)國(guó)人士。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。蘇武放牧十九載，不屈不撓。這種愛(ài)國(guó)精神多么崇高！我們要為有這樣的祖先而自豪而驕傲，而揚(yáng)眉吐氣！

祖國(guó)是我們賴以生存的地方。祖國(guó)的一山一水一草一木，都不容別人侵犯。國(guó)家弱小，則國(guó)民受辱；國(guó)家強(qiáng)大則國(guó)民也可揚(yáng)眉吐氣！因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)情感。

__有句話說(shuō)得好：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！蔽覀冏鳛樽鎳?guó)的新一代，祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛(ài)祖國(guó)，我們還是小學(xué)生，無(wú)需屈原的殉國(guó)精神，無(wú)需蘇武的寧死不屈的精神，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇11

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇12

同學(xué)們、老師們：

早上好！

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì)。

看過(guò)一個(gè)個(gè)節(jié)目，覺(jué)得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺(jué)得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂(lè)，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無(wú)比；有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆；有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思！

我們班實(shí)在沒(méi)有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來(lái)，毫無(wú)特色可言，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會(huì)跳出來(lái)了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去！如我所愿，表演成功，臺(tái)下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒(méi)有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應(yīng)在氣勢(shì)上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字！

“教五子，名俱揚(yáng)…”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?，文化上?nèi)外都會(huì)受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無(wú)窮！

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇13

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！漢字是一種肉眼可見(jiàn)、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無(wú)常，說(shuō)明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺(jué)美的滿足感。

漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說(shuō)話，為文學(xué)寫(xiě)作，源源不斷地流入中國(guó)特色文化的長(zhǎng)河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來(lái)越高越來(lái)越豐富。

漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說(shuō)書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書(shū)堆里，徜徉在知識(shí)的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。

漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開(kāi)開(kāi)水的養(yǎng)分一樣。沒(méi)有水，土地就會(huì)干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫(xiě)著它，伴隨著它成長(zhǎng)，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任

化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中！

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇14

各位同學(xué)：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。

文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。

謝謝大家!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇15

毛筆，是我們常用的一樣書(shū)法工具。毛筆是以各種毛類(lèi)梳扎成錐形筆頭，粘結(jié)在竹管或木管一端，用于書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的筆。屬中國(guó)技術(shù)傳統(tǒng)的文房四寶之首，是舉世無(wú)雙的書(shū)寫(xiě)工具。

明代的嚴(yán)敬在《事物紀(jì)原》一書(shū)中說(shuō)：“虞yu舜造筆，以漆書(shū)于方簡(jiǎn)。”我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，很早就有了文字，當(dāng)然也早就有書(shū)寫(xiě)文字的工具。古人把這種書(shū)寫(xiě)工具籠統(tǒng)地稱之為筆。

但是，最早出現(xiàn)的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書(shū)，用的工具是“刀錐之類(lèi)”，其名稱雖叫筆，但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國(guó)文字演變中也可看出一點(diǎn)道理來(lái)。原來(lái)的“筆”字寫(xiě)作“聿”?！墩f(shuō)文?聿部》：“聿，所以書(shū)也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗。”到了秦以后，“筆”字的應(yīng)用越來(lái)越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當(dāng)時(shí)所用的筆，已經(jīng)是竹木為桿的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來(lái)寫(xiě)字。對(duì)于好學(xué)的人，毛筆就是生命。在我的校園里，也有書(shū)法的出現(xiàn)。寫(xiě)字是人類(lèi)溝通的一種方法。

我從2014年開(kāi)始在學(xué)校練毛筆字。一開(kāi)始，手使不上力，畫(huà)橫線一下粗、一下細(xì)的，一點(diǎn)也不好看，但是，在一次又一次的練習(xí)下，我開(kāi)始緩慢的進(jìn)步，在同學(xué)們一次又一次的鼓勵(lì)下，我開(kāi)始學(xué)習(xí)更高難度的字。2016年春節(jié)由一書(shū)閣組織我在社區(qū)還給老年人寫(xiě)了數(shù)副春聯(lián)。

在我們的校園里，硬筆，無(wú)處不在。毛筆，作為古中國(guó)流傳下來(lái)的文化，我還是常常會(huì)練習(xí)的。身為炎黃子孫的我們，應(yīng)該熟練使用毛筆，將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作文篇2

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇16

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是來(lái)自__班的 ___ ，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任__老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來(lái)，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天;我國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語(yǔ)：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽(tīng)的山歌，這些無(wú)數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長(zhǎng)城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇17

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)，有白蛇與許仙真摯的愛(ài)情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬(wàn)戶偉大的夢(mèng)想，有唐詩(shī)與宋詞不盡的哀怨。中國(guó)繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女?huà)z補(bǔ)天的精神與盤(pán)古開(kāi)天闢地的膽識(shí)譜寫(xiě)了中國(guó)古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無(wú)限的神往;從山水到國(guó)畫(huà)，從漢字到書(shū)法，帶給我們的是那不盡的贊嘆;從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì)愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國(guó)際時(shí)裝周上的模特。

而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長(zhǎng)于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)?它們像長(zhǎng)城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國(guó)文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心，我們需要的是對(duì)自己的行為進(jìn)行反思!

楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國(guó)先民所景仰尊奉;《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國(guó)最古老的詩(shī)歌里;每年五月端午，中國(guó)人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國(guó)江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動(dòng)——端午祭;江陵、襄陽(yáng)、漢陽(yáng)、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國(guó)的地圖上……這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎?打開(kāi)塵封的歷史，韓文化與中國(guó)文化究竟又有什麼淵源呢?

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎?對(duì)于韓文化，中國(guó)文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼，這樣與被外國(guó)入侵中國(guó)領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了?與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國(guó)!

一千前我們遙遙，一百年前我們一度落后，在這繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識(shí)中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國(guó)，我將再次為你而歡呼!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的演講稿簡(jiǎn)短篇18

千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。

從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩(shī)歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)。”

飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江?當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂(lè)府里那句“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的“修身好古，實(shí)事求是……”

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。

在今日，君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎?

作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一片黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。

先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。