端午節是傳統佳節，這一天，吃粽子、嘗咸蛋、劃龍船、掛艾草是端午節獨特的風俗。下面是小編給大家帶來的中國傳統節日端午節演講稿2分鐘(7篇)，歡迎大家閱讀轉發!

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇1】

親愛的老師和同學們：

大家早上好！今天我們的主題是《端午節的由來》。

關于端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農歷五月初五，他抱著眼淚跳進了洛江。他62歲。

人們喜愛屈原。當他們聽到屈原自殺的消息時，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進竹筒里，扔進水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民疾苦而受到人們的愛戴。

端午節源于屈原的故事：愛國詩人屈原想出了富國強兵的好主意，卻沒有被國王采納。相反，他被逐出皇宮。屈原非常生氣，跳進了汨羅江。當地漁民得知后，把竹筒里的米劃到汨羅江，送給屈原。后來大家把竹筒飯換成粽子，把賽艇換成賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常崇拜屈原，因此，我們家每年都慶祝端午節。

端午節的傳統習俗是吃粽子。我們家有真正的粽子制作高手？我媽媽。每年端午節，我們全家都能吃到美味的粽子。母親常說：粽葉包裹的粽子最香。因此，每年端午節，媽媽們都用蘆葦葉包粽子。做粽子前，她做了準備：把蘆葦葉放入水中，將準備好的糯米和大棗分別洗凈。當蘆葦的葉子涼了，她開始做粽子。她先拿了三片葉子，卷成一個圓錐，然后放一個棗進去，再放糯米進去，然后中間放幾個棗。最后，她用線綁好葉子，包了一個粽子。她包的粽子又肥又大，像老佛爺睡覺。餃子包好后，我媽會用高壓鍋蒸40分鐘，然后放上三四個小時，讓味道變好，然后就可以吃了！我媽的粽子太香了，我一看就會大口吃下去。所以，每當我吃粽子的時候，我總是吃很多！

端午節除了吃粽子，還需要賽龍舟！

我最喜歡看龍舟比賽。幾十個水手用槳劃水，擊鼓的水手士氣高昂，敲得很重。“加油，加油！”體育場外的拉拉隊充滿激情，發出雷鳴般的喊聲和歡呼聲，水手們不得不更加努力地劃船。整個龍舟比賽精彩而熱烈。

吃粽子和賽龍舟，這兩種傳統習俗共同編織了一個熱鬧的端午節。當我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時候，不要忘記2000多年前的愛國詩人屈原。

讓我們帶著尊重和珍惜來看待這個中國傳統節日！提前祝你端午節快樂！

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇2】

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好！

很高興能夠站在這里給大家分享端午節的故事。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個有著五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節日，和春節、中秋節、清明節并成為中國四大傳統節日。

據說，端午節源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節了。

端午節有許許多多的別稱，而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關系密切的地方，端午節是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節”，而傳說中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。

我的家鄉正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對于端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。

到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節吃粽子的`儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業會給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。

同學們，你們對端午節有什么特別的故事嗎？如果有的話，也都上來給大家分享一下吧！我們需要重視我們這些傳統的節日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風俗習慣，是我們活著的歷史和過去。

謝謝大家，我的演講完畢了！

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇3】

親愛的各位老師、同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《五月五過端午》。農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說；據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇4】

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。

每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月12日是農歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日——端午節。

那么端午節是怎么來的呢？據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。于是每年農歷五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，2006年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。

中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來！謝謝大家。祝大家端午節快樂！

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇5】

親愛的老師和同學們！

大家好！

中國的傳統文化可真多呀！就連外國人都說中國的傳統文化叫呱呱。那么，我來介紹一下我國的傳統文化——端午節吧！

端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人——屈原而來的。屈原生長在楚國，那時的楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱著一塊大石頭投河自盡了。人們為了不讓河里的魚和傳說中的龍把屈原的尸體吃掉，紛紛回家包粽子、煮咸鴨蛋往河里投，這樣可以讓河里的魚、龍吃粽子和咸鴨蛋而不吃屈原的尸體。端午節包粽子作文800字精選

今年的端午節人們還是想往年一樣包粽子紀念屈原。我對媽媽說：“媽媽，我們也包粽子紀念屈原吧！”媽媽說：“好呀！”“ye！”我歡天喜地地跳著。說完媽媽就帶著我搭計程車去了超市。在超市里買了一些糯米、白砂糖。接著又去菜市場，在菜市場買了包粽子用的粽葉。回到家后，媽媽告訴我包粽子的程序，她說，首先把糯米浸泡在盆里，還告訴我說要浸泡一至兩個小時呢；然后把粽葉洗干凈再浸泡一會，泡好后再把粽葉放到熱水鍋里煮一煮。最后把粽葉折成一個漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進去，一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開，粽子就包好了。這時燒一鍋熱水，將包好的粽子放進鍋里煮熟就可以吃了。

哈哈，經過幾個小時以后，一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了。看著粽子我的口水都流出來了，于是我便狼吞虎咽地吃了起來。

就這樣，端午節成了我們中華民族的傳統習俗，而粽子也則成了一道傳統美食流傳下來了！

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇6】

親愛的老師和同學們！

大家好！

今天6月x日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢？

端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。

傳統節日端午節演講稿2分鐘【篇7】

親愛的老師和同學們！

大家好！

在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》記載：“是月（五月）五日可作酢；合止利黃連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄。”除了治難產的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。

應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光從“長命”、“續命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥，在心理防衛上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災。

盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處（240—約299）的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時出現。據宗懔（約四九八—五__）的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”《史記》中并未確實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡，基本

南北朝時，端午又稱為“浴蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。

到了唐朝時，端午已成了個重要的節日，宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥（922—982）的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。馬縞（約十世紀中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書61禮樂志》也記載，天寶年間于端午節以衣、扇獻于祖陵。

王仁裕（880—956）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖（約八八○以后在世）的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”溤贄（約九○四前后在世）的《云仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說：“洛陽人家

唐朝新興的端午習俗，還有所謂的“五時圖”。段成式（約803—863）的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。”所謂“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相斗爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。

宋朝的端午節物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄》（1147）卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人于門上，士庶。