儒林外史讀后感心得篇1

你為什么要讀書?為什么要上學?夜深人靜之時這是每一個有目標的學子都會捫心自問的話題為夢想?夢想又是什么?責任財富地位還是昔日驕人的理想?你渴望成功嗎?而當今的成功與舊時的功名又有什么區別?

這世上沒有簡單的事情你在得到的時候就會失去而得到的東西也在悄然改變著你。那么再問一個問題假如夢想得以實現你會發生什么樣的改變而這改變是當初你許下理想時希望的嗎?

名著之所以是名著就是因為它能夠娓娓講出世人不易道出的尋常就是因為它能夠尋常談論眾人大驚失色的真相。

當了這么多年的班主任對于我們來說最尋常的事情莫過于讀書考試。剛一打開《儒林外史》的時候我也不禁想起了自己的高三生活。在那個我們在題海中暗無天日的時候班主任在黑板上留給我們兩行字“今日含辛茹苦非我莫屬明朝蟾宮折桂舍我其誰”而這兩行字也正是千百年前寒門儒生的心理寫照。那背后支撐著他們不分寒暑夜以繼日苦讀的動力不僅僅是對知識和靈性的渴望更多的是對功名和地位的追求?？婆e制度漫襲千年其間一舉成名從此高步通衢者自然不在少數不過更多的人則是白蠟明經名落孫山卻依然一戰再戰。作為一個文人能夠科舉及第者自有各路親友前來投奔而屢試不中的人即使在自己家中也要受親人頤指氣使橫加白眼。有這樣的社會風氣的包圍再加上自己本身一開始的動機也并不單純作為儒生即使是及第成名者他們中的許多人的心理也早已發生了異化。盡管滿嘴的道德文章倒背如流而實際上做的又是完全另外的一碼事────其實和以前他們讀書時是一樣的事都是為自己謀利而已。

一個道德不健全的人有了智慧無疑是更加危險的事情。反觀現在的高校思想教育工作有人想過那些排著長隊等著入黨、考公務員的大多數人的腦袋里真正想的都是些什么嗎?其實這只不過和高中政治課照本宣科的枯燥一樣都是眾所周知卻不愿提及的秘密罷了。革命年代的共產黨員那是真正有著忠誠信仰的雄杰他們不怕犧牲不求回報只一個威嚴目光便可震懾面前的反動派。雖然那時候有的情報人員入黨時根本就沒在黨旗下宣過誓有的人在火線上扔下了一份入黨申請書就長眠沙場但他們做的事流傳至今依然響當當得讓我們敬仰。而現在入黨的那么多人動機是什么?選拔積極分子的時候硬性指標是成績排名可一個人的成績是他自己的私利成績越高只能說明他越“聰明”能說明品德嗎?恐怕現在上黨課的某些“聰明”學生關心的第一個問題是：考試怎么考?點不點名?

虛偽!不做憤青許多年但我還是要把這兩個字放在這兒。

教育本來目的是為了提高國民素質是一個國家發展一個民族強大的根本動力。一個人如果想提高地位的話可以去從政想聚斂財富那可以去經商而在經濟大潮席卷人心的今天教育也成為了達到這些目的的手段之一。毫不客氣地說現在的教育就是一項投資。從高中過來的人誰念不出一長串編教輔書的“名家”?走在校園里各種“__教育”的傳單更是撲面而來。之所以有賺教育錢的人就是因為那些被教育的人將來也想靠它來賺錢。一大堆的證書和等級考試火爆異常可見學生們不見得真是要提高自己的素質更多的是要求得一個結果。而影響學生觀念的顯然是來自于社會的壓力與輿論的宣傳。

其實我們中的大多數人都是個小人物就像《變形記》里的格里高爾一樣處于重重瑣事的包圍中在我們身上肩負著自己、家庭和工作的責任。越是一個善良忠厚富有責任感的人就越想改善家庭的生活為自己和自己所愛的人實現夢想。而要實現這一切那個所謂的成功就是必不可缺的。而教育起的作用不過是通往其的一條途徑而已。作為小人物為了能走得通這條路為了能得到別人的接納與理解就要去適應路上的標準而自己的標準反而是不重要的。于是在成功的道路上鮮活的個性漸漸丟掉統一的標準慢慢把我們束縛。在巨大的壓力下人們“長”出了裝甲就出現了《變形記》里人異化為蟲的奇象。而縱觀《儒林外史》里的描述通篇有的也只是一群爬墻藤一樣的附庸而巖上松一樣的獨立者則是少之又少。大戶人家想的是升官富貴弱小者則在尋求趨勢逢迎的機會。唯一特立獨行的是隱于市井的那些奇士。吳敬梓筆下的他們是一群沒有家庭出身沒有任何社會地位的平頭百姓。但是他們性格中的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志都與丑態百出的儒林和官場形成了鮮明對照。這是《儒林外史》中唯一閃光的一群人也是作者在黑暗社會中抱有的美好理想的體現。

但是作為活在現實中的我們盲目去模仿這些無家無業獨來獨往的名士們是極不現實的。看一看變形記里可憐的格里高爾只是因為變身為蟲喪失了工作能力成了家庭里的累贅因此遭到家人的唾棄與厭惡最后居然帶著背上的爛蘋果孤獨地死在了家里。再看看中舉前的范進被老丈人呼來喝去妻子橫加白眼整天陷于賣雞換米的窘境之中。這些固然是荒誕夸張的故事但是如果我們沒有什么物質上的成就只是一味追求純澈的品格和超然的故我那么當面對實際生活的重重艱辛而無力解決之時困擾自己的必定是來源于內心的巨大焦慮和愧疚。

作為一個奮斗的男人我們的出路到底在哪里呢?放下這兩本書我沒有找到答案一本書把削尖腦袋的奮斗者諷刺得淋漓盡致另一本又把為家庭辛勤勞作的老實人的下場寫得恐怖怪誕。請恕我沒能像以前的讀書筆記那樣在結尾處來一個漂亮精準的宗論。不過名著只讀幾遍是遠遠不夠的也許我還需要接著看再看。

儒林外史讀后感心得篇2

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。 說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉?！度辶滞馐贰肥菂蔷磋鞲鶕趯嶋H生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。

《范進中舉》故事情節的發展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。 因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。2、范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。 但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的消息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。

5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明范進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉變呀!

《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!

儒林外史讀后感心得篇3

我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮且槐局档眉毤毱肺兜臅也坏貌惑@嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多!我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧!

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙地把故事推向了前朝，避開了統治者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講得十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關聯以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。

還有這本書中作者的創作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現出作者的坦蕩。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。堅信這本文學經典會一向傳承下去!

儒林外史讀后感心得篇4

《儒林外史》在小學和初中都有選讀文章，它雖然不是四大名著，但由于這本書抨擊古代封建專制制度，揭露了腐敗的官場，因此在古代的書中還是有一席之地的。也許是為了突出當時社會的黑暗改變著人，書中一些人物的性格極為極端，如嚴監生的吝嗇，范進的懦弱。范進中舉前后的對比，也可以看出當時官場的風氣。不過歷朝歷代的官場，要說上上下下都是一派正氣的，很難說會存在。畢竟明君也沒幾個。

這本書寫了形形色色的人物，其中的貪官污吏有很多，但也不乏充滿正義，有高尚品格的人，如開篇的王冕。王冕出現在這本書里還真是怪異，他是個真實存在的人物，書中的他和古文里的他都是勤勉好學的。不過我最有感觸的還是沈瓊枝。她的機敏過人，沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗爭意識的人。

杜少卿也是這本書的一個正面人物，聽說是有作者的影子在，他的存在體現了作者的社會理想，有著作者心目中的高尚人格，沈瓊枝在被迫害后也像他求救，杜少卿頗為欣賞她的斗爭精神，稱贊不絕。所以文人雖然相輕，但互相欣賞的也不少。

大多數人對功名利祿都存在著向往。古代人自然是有原因的?？婆e制的盛行本就是一把雙刃劍，八股文的禁錮了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隱居，或者平平淡淡，當個教書先生。

通過科舉制度出來的人，有很大一批是貪官污吏，而且都有許多可笑又令人寒心的事跡。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫，他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”，可是，縱使他這樣不擇手段，民心肯定是失去了，再說，他一年搜刮了幾千兩銀子，真是大大的諷刺。

如果我生活在那個時代，會怎么樣呢?我會不會被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個時候，應該不會去接觸八股文的吧。為什么統治者們都沒意識到八股文的危害呢?可能這些東西對他們來說，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。優秀的人才易被埋沒，而百姓自然是苦不堪言。

所以說揭露社會黑暗的書，很得民心。

儒林外史讀后感心得篇5

我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。

對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心地去看，要不然過了幾章之后你就會發現里面的故事已經是物是人非了，對于這點我很糾結，正因我同時有兩種觀點了。

我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發得干干凈凈，好像沒有發生過一樣。但是這些人的關聯會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的，

小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類構成鮮明的對比。雖然他們有的也很苦讀，但大多數是那些市井無賴之輩，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多地寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。

讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機會，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。

儒林外史讀后感心得篇6

光明日報出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術都刻活現了出來。

中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關于《儒林外史》的描述。此書為明清時期五大奇書之一，數的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異丑惡現象，為我們了解明清時期封建皇權統治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象。

讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。

書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個是看得破的!一句那個是看得破的，道出了整本書的內容趨向，而作者卻峰回路轉，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在小學的時候也學過，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊?，F在再讀《儒林外史》中，整個關于王冕的故事，感覺領悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時，王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀?！狈排？旎?，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗證了這一點。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃，聚到一兩個月，便偷個孔，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書?！庇幸惶煜掠?，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學畫荷花，畫到三個月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好，爭著來買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。

可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點。知縣時仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會，不料王冕不肯見他，逃到濟南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個小星墜向東南角，預言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中。

看的破的少之又少，隨后的周進，范進一生追求功名，晚年二人高中。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現，鮮活逼真。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€月，范進家奴仆，丫環都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請客，一連三日。”這些足以看到當時官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!

書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術，一一活現，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。

儒林外史讀后感心得篇7

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。

魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國?，F在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污fu敗之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋恚M己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

這是初中有關儒林外史的讀后感。觀點明確，引題自然，對文章的內容有較深的理解。

儒林外史讀后感心得篇8

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教與腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國?，F在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污及腐敗之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

復的機構，多余的機構只會浪費錢與造成腐敗。

有人總是擔心這樣會不會造成社會動蕩，事實上社會的穩定在于還政于民，基層穩定了，還有動蕩么?

儒林外史讀后感心得篇9

看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸地能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。

看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學成才的事跡，使我感觸很深，也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環境下成才，想想我們現在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

儒林外史讀后感心得篇10

《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，此刻讀來，仍感嘆不已。

在當時認為舉業高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現的王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林和官場構成鮮明對照。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。

這林林總總的丑態也正說明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。