《四大名著》的讀后感篇1

《紅樓夢》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我很感激續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自我尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎樣說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一向疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的感情畫上巨大的問號時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?

我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也可是如此。

其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。

《四大名著》的讀后感篇2

滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?青梗峰下無材可去補(bǔ)蒼天的頑石，歷劫如紅塵，經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼，演出這懷金悼玉《紅樓夢》。

《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族的末世為背景，以寶黛釵的愛情婚姻為主線，通過對以賈府為代表封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)奏響覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后，對生活徹底失望，出家做了和尚。林黛玉苦戀無果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分，卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫，如鮮花著錦烈火烹油，帶頭來卻樹倒猢猻散，落了片白茫茫大地真干凈。

要問我這里眾多人物最喜歡誰，我會(huì)說：“不是多愁善感的林黛玉，不是富貴閑人賈寶玉，而是樸實(shí)無華的劉姥姥。”

劉姥姥是見證賈府盛衰榮辱全過程的重要人物，也是一位具有正義感，經(jīng)歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個(gè)公關(guān)能力非凡的老太太。第一次進(jìn)榮國府，她就小心謹(jǐn)慎，打通關(guān)節(jié)，與赫赫有名的賈家建立了關(guān)系。第二次進(jìn)榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感，給自己贏得了不少財(cái)富。第三次進(jìn)榮國府，劉姥姥大義凜然，解救出了被賣到青樓的巧姐，給了賈府后人最后一片凈土。

劉姥姥，一個(gè)普通的村婦，卻在古典文學(xué)眾多人物形象中閃耀著獨(dú)特的光芒。她仁義，睿智，樸實(shí)，心地善良，頭腦靈活，大智若愚，風(fēng)趣幽默。在賈府遭難時(shí)，她見義勇為，知恩圖報(bào)，以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報(bào)”。

如果說劉姥姥是貧賤的代表人物，那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場就不凡，“頭戴金絲八寶攢珠髻，下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴(yán)，心機(jī)深不可測。她潑辣能干，性格活躍，將賈府管得井井有條，深受賈母的喜愛。

王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐，就實(shí)行了一系列的報(bào)復(fù)計(jì)劃。她先對尤二姐虛情假意地加以籠絡(luò)，騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人。接著又教唆尤二姐原先許過婚的張華去官府狀告賈璉，然后殺張華滅口。一個(gè)八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”，實(shí)際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花。讓人恨她，罵她，不見又想她。

王熙鳳是貧賤的劉姥姥進(jìn)入賈府的引路人，她給劉姥姥帶來了財(cái)富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人，她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤，交情乃現(xiàn)”。

《紅樓夢》包羅萬象，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國封建社會(huì)末期的生活面貌。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象飽滿，意境深遠(yuǎn)，其中的藝術(shù)特色和文化價(jià)值隨著歷史的沉淀非但沒有褪色，反而顯得愈加厚重。兩百多年來，多少人也評說不盡。

《四大名著》的讀后感篇3

人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺(tái)大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián)，演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當(dāng)中無論缺了誰，無疑都會(huì)使這部大戲少了味道。柴進(jìn)在這部大戲中，可是個(gè)具有一定線索意義的大角，他的出現(xiàn)對梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進(jìn)作用。但他為什么要接濟(jì)過往犯人，結(jié)識(shí)江湖朋友呢?

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動(dòng)提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動(dòng)，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠(yuǎn)免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧?但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個(gè)犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。

是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?

各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國家又怎么會(huì)得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。因?yàn)榻裉斓闹袊辉偬幱谶^去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會(huì)良好體制帶來的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國奉獻(xiàn)力量。我們期待更美好的明天。

《四大名著》的讀后感篇4

《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

《四大名著》的讀后感篇5

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”當(dāng)熟悉的旋律在耳畔回響時(shí)，《城南舊事》的故事浮現(xiàn)在眼前，那純真的童心和那淡淡的美麗哀愁，浸潤著人的心靈。讀《城南舊事》，幾多感慨浮現(xiàn)心頭……

讀《城南舊事》，總是被它所展示的老北京風(fēng)情所深深的吸引，靜謐的四合院充滿了悠閑的時(shí)光，胡同中悠揚(yáng)的叫賣聲總是讓人魂?duì)繅艨M，西交民巷大街的驢打滾兒讓人回味無窮，天橋的喧囂熱鬧讓人流連忘返，還有保姆口中低徊婉轉(zhuǎn)的童謠不知喚醒了誰的夢……老北京的一切，繽紛的展現(xiàn)在人們的面前，如一股溫馨的風(fēng)撲面而來，喚醒了多少人的回憶，又勾起了幾多人的鄉(xiāng)愁。這是作家林海音兒時(shí)的北京南城，也是屬于那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的老北京風(fēng)情。《城南舊事》中最打動(dòng)人的還是老北京人與人之間的溫存、和善，還有那不疾不徐的日子。作者用細(xì)膩的筆觸抓住了那個(gè)時(shí)代的感覺，抓住了讀者的心。

讀《城南舊事》，更為它里面的人物深深的打動(dòng)。這本書里描寫了舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞，英子的好朋友妞兒，為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥，常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔，被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘，英子家的仆人宋媽，因病去世的爸爸……他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。秀貞的執(zhí)著與不幸，妞兒的純真與坎坷命運(yùn)，蘭姨娘的不屈抗?fàn)幒蛯π腋５拇竽懽非螅幪幫嘎吨松牧α浚呷嗽诟锌駠u的同時(shí)不斷奮進(jìn)。

在《城南舊事》里，英子那顆金子般純真的童心散發(fā)著最迷人的光彩。為了能使可憐的“瘋子”秀貞與親人破鏡重圓，英子千方百計(jì)打探消息。當(dāng)英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，她不僅僅幫助他們母女重逢，還將自己的生日禮物--鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔。在目送母女倆離去的那一天，尋人期間一直忍病不語的英子終于病倒了……是一顆童年的善心促使英子抱著病痛尋找秀貞的女兒;英子的善良最終使得秀貞母女倆奇跡般似的破鏡重圓。

英子的善良創(chuàng)造出了這樣的奇跡。雖然故事的結(jié)局讓人唏噓不已，但是那顆善良的心熠熠生輝。搬家后遇到為了供弟弟上學(xué)而無奈偷東西的“偷兒”，善良的英子與其交為朋友，并和他約下了“一起看海去”的美麗約定，目睹“偷兒”被警察局抓走，英子非常難過，在英子的世界，沒有絕對的壞人，她始終用一顆平等純真的心去看待周圍的所有人，用自己的愛去關(guān)愛他人，而這一切，正是當(dāng)今社會(huì)所最為缺失的東西。愿她善良的心在溫暖那個(gè)時(shí)代的同事，能夠給今天的人們帶來光亮。

在《城南舊事》里，冬陽里的駱駝隊(duì)來了又走，走了又來，最終消失在燦爛的夕陽里。而秀貞和妞兒最終沒能擺脫命運(yùn)的車輪，“偷兒”也只能無奈的被警察帶走，蘭姨娘最終也跟著德先叔遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爸爸的花兒落了，他的愛也一并帶走了。所有的人和事都最終被改變，浸潤在英子的童年里哀愁慢慢潤開，最終化作一縷堅(jiān)強(qiáng)深埋心底。

我們何其有幸，生活在這樣幸福的時(shí)代，比英子少了那么多的別離與無奈。我們何其有幸，能夠拜讀到《城南舊事》，冬陽里的駱駝鈴聲將永遠(yuǎn)回響在我們的生命里，浸潤我們的一生。

《四大名著》的讀后感篇6

小時(shí)受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時(shí)，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。

在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的義。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

《四大名著》的讀后感篇7

今日，我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，它被譽(yù)為“昆蟲的史詩”，并且一問世就被看作是昆蟲心理學(xué)的誕生。讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲們的各種習(xí)性。

這本書記錄的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。

在這本書中，我明白了一些平常我不了解的。例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現(xiàn)紅色，身上的花紋是環(huán)形狀的，邊緣還點(diǎn)綴這幾顆小紅點(diǎn)，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書中我還了解到怎樣可愛的螢火蟲竟然是一個(gè)肉食主義者，并且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬萬不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟然會(huì)以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，并且?guī)缀鯚o一不漏，這讓我聯(lián)想到一個(gè)在動(dòng)物界，人類界，甚至連昆蟲界都能夠行的通的道理——“弱肉強(qiáng)食”的道理。

不僅僅了解到了螢火蟲，我還了解到一種趣味的叫泥水匠蜂的昆蟲。它造的屋子全部都是用泥土做成的，并且也沒有加水泥，或者其他能讓它堅(jiān)固的東西。那你會(huì)問那屋子為什么能住昆蟲的。讓我來告訴你其實(shí)，它們用的是從濕地上取來的潮濕的泥土。可是，那泥土很寶貴，所以，泥水匠蜂每次都會(huì)來回飛好幾次，并且一次也不休息，直到做好房子才好。并且，它們做的房子不容易倒塌，很堅(jiān)固。

在讀完這本書之后，我才了解到昆蟲界竟然有如此至多的昆蟲，和它們的生活習(xí)性，這些事情都很有我們?nèi)祟惡煤脤W(xué)習(xí)的。列如：泥水匠蜂造地屋子和堅(jiān)持不懈的精神，螞蟻們的團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)，還有等等一系列的事情。其實(shí)，在人類的生活中也有許多以昆蟲為啟示而發(fā)明的東西，如：以蜻蜓的翅膀而發(fā)明了直升飛機(jī)，以螢火蟲到人工冷光等等。

可是，人類有時(shí)為了個(gè)人私利，而很多捕捉昆蟲，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人類的捕捉而變得數(shù)量稀少，有的種類甚至滅絕，此刻的蝴蝶谷已經(jīng)不再那么美麗奪目，充滿生機(jī)。所以，我們要保護(hù)昆蟲，要明白昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬囟皇请S意的被人類捕捉，賣錢。像這本書的作者一樣，去大自然中探秘，去了解動(dòng)物、植物和昆蟲，也許會(huì)慢慢的喜歡上大自然。

《四大名著》的讀后感篇8

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，希望對大家有所幫助。

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。

如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

《四大名著》的讀后感篇9

《紅樓夢》是十八世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒落的命運(yùn)。

在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。

在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。

在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因?yàn)樗顫婎B皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。

《四大名著》的讀后感篇10

懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。

此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有'智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍'的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。

呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)

占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。