魯迅是一個性格非常剛強的人。從他的作品中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格今天小編整理了魯迅作品中的名言句子供大家參考，一起來看看吧!

魯迅作品中的名言句子

1. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

出自魯迅雜文《再論雷峰塔的倒掉》。

2. 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

出自《魯迅雜文精選》。

3. 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。

出自魯迅雜文《不滿》。

4. 當我沉默著的時候，我覺得充實;我若開口，將會感到空虛。

出自魯迅散文詩集《野草·題辭》。

5. 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

出自魯迅雜文集《華蓋集》。

6. 勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

出自魯迅《華蓋集·雜感》。

7. 可惜中國人對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即便是顯兇手相，也還是卑怯的國民。

出自魯迅雜文《華蓋集·忽然想到·七》

8. 面具戴太久，就會長到臉上，在想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。

出自《魯迅日記》。

9. 在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。

出自魯迅雜文《經驗》。

10. 人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深諳世故”也不是好話。

出自《南腔北調集·世故三昧》

11. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

出自魯迅詩篇《自嘲》，指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘愿服務。這段詩句也完美詮釋了一代文豪，民主戰士魯迅在歷史當中的偉岸形象。

12. 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

出自魯迅詩篇《自題小像》，這是一首七言絕句。這首詩寫于1903年前后，這個時候是中國民族危機空前嚴重、人民生活異常痛苦的年代。魯迅就在這個時候懷著滿腔愛國熱忱，積極投入到反清愛國革命活動中。他毅然剪掉象征封建傳統和種族壓迫的辮子，在一張剪掉辮子的照片背面題寫了這首詩送與好友，以表達自己為國捐軀、矢志不移的決心。

13. 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。

出自魯迅《狂人日記》。這段話通過一個被迫害“狂人”的自白，深刻地揭示了現實社會“吃人”的本質。歷史的車輪不斷向前行進，而這一本質卻從未更易。從最原始的茹毛飲血，到現如今，人們迫害同類這一行為只是被粉飾的更加地優雅，不那么露骨罷了?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸撟鞯牡谝粋€短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，它對中國文學的影響是巨大而深遠的。

14. 我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

出自魯迅先生雜文《中國人失掉自信力了嗎》。九一八事變后，中國東北淪陷，中國上層卻依然麻木無作為，眾多的國民失落悲觀。而當時國民黨喉舌卻發文職責中華民族失去了自信力，妄圖推卸國民政府的責任。魯迅便由此寫下此文，憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。

15. 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

出自魯迅短篇小說《故鄉》。該小說作于1921年，以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實;同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜。

16. 中國人的性格總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一扇窗，大家一定不允許的。但你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。

出自魯迅演講稿《無聲的中國——二月二十六日在香港青年會講》。該稿最初刊于香港報紙(報紙名稱及日期未詳)，1927年3月23日漢口《中央日報》副刊轉載，根據《魯迅日記》，這篇講演作于2月28日。

17. 一見短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到__體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人 的想象唯在這一層能夠如此躍進。

出自魯迅先生雜文《而已集·小雜感》，本篇最初發表于1927年2月17日《語絲》周刊第四卷第一期，后收錄于《而已集》。魯迅的作品，思想是超越時代局限的，不管是《孔乙己》、“吃人”說，還是這一段話，你將他拿來針砭當下的某些事物，依然會覺得再恰當不過。敏銳的洞察力及敢于言表的勇氣，這正是魯迅先生偉大之處。

18. 樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機;對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。

同上出自《而已集·小雜感》。在魯迅先生平實的筆觸下，一副民國市井聒噪的小場景變得生動形象，極具感染力。整句措辭樸實無華，卻充滿了文學性。它揭露了人這一群體其實是無法做到感同身受的，即使相親相愛之人，也始終有著一層隔膜。

19. 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

出自魯迅散文《記念劉和珍君》，原文于1926年4月12日發表在《語絲》周刊第七十四期。魯迅先生在參加了北京學生運動領袖之一劉和珍的追悼會之后，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位始終微笑的和藹的學生，痛悼“為中國而死的中國的青年”，歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”。而這段話，正是魯迅對他們最為悲壯的贊歌。

20. 我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

出自魯迅第二任妻子作品《欣慰的紀念》，文中此話為魯迅所說。該書是許廣平紀念魯迅所寫的一些感想和片斷的回憶。書中大多是為了紀念和報紙期刊等的要求而寫的，因此，作者也曾經說，這些文章，紀念的意義就要比客觀的研究的意義多一些，不僅濃厚地流露了作者個人在寫時候的懷念的感情，而且也常常不免夾雜進了在寫時所引起的對于時代和社會的某些感觸。

魯迅說的名人名言

1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。

2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。

3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

6、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。

7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。

9、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的`第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構造堅固，不會倒塌;禁卒管，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

14、單是說不行，要緊的是做。

15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

18、殺了“現在”，也便殺了“將來”。

19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果

20、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

21、我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。

23、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

24、中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』?？偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢，擺官腔，打官話。

25、專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。

26、其實，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖。

27、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。

28、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。

29、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

30、可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。

魯迅經典名言

1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如?！峨S感錄二十五》

2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了?！稛o聲的中國》

3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》

7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了?！犊寸R有感》

9、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后?！吨袊Z文的新生》

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構造堅固，不會倒塌;禁卒管，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》

14、單是說不行，要緊的是做。

15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

18、殺了“現在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础?/p>

21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

22、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

23、寫不出的時候不硬寫。

24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。

25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

27、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏猓苍贈]有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是?！秲傻貢?/p>

28、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》

29、勇者舉刀向強者。

30、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

31、從來如此，便對嗎?、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

32、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間?！薄！恫〗夒s談之余》

33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

34、精粹二：不滿足是向上的車輪。

35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

36、改造自己，總比禁止別人來得難。

37、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。